٥٣٧ - وَجَازَ أَنْ يُبْدِلَ بِالنَّبِيِّ ... رَسُولُهُ، وَالْعَكْسُ فِي الْقَوِيِّ ٥٣٨ - وَسَامِعٌ بِالْوَهْنِ كَالْمُذَاكَرَهْ ... بَيَّنَ حَتْمًا، والْحَدِيثُ مَا تَرَهْ ٥٣٩ - عَنْ رَجُلَيْنِ ثِقَتَيْنِ أَوْ جُرِحْ ... إِحْدَاهُمَا (١) فَحَذْفَ وَاحِدٍ أَبِحْ ٥٤٠ - وَمَنْ رَوَى بَعْضَ حَدِيثٍ عَنْ رَجُلْ ... وَبَعْضَهُ عَنْ آخَرٍ ثُمَّ جَمَل ٥٤١ - ذَلِكَ عَنْ ذَيْنِ مُبَيِّنًا بِلا ... مَيْزٍ أَجِزْ وَحَذْفُ شَخْصٍ حُظِلا ٥٤٢ - مُجَرَّحًا يَكُونُ أَوْ مُعَدَّلا ... وَحَيْثُ جَرْحُ وَاحِدٍ لا تَقْبَلا

(١) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: أي أحد الرجلين، لكن أنَّثَهُ للوزن، وتكلّف الشارح بما لا طائل تحته كما قال ابن شاكر، ولو قال بدل هذا البيت: عن ثقة وضده أو وُثِّقًا فحذْفَ واحدٍ أَجِزْهُ مُطْلَقَا