مَنْ تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ ٢٧٩ - لِنَاقِلِ الْأَخْبَارِ شَرْطَانِ هُمَا … عَدْلٌ وَضَبْطٌ، أَنْ يَكُونَ مُسْلِمَا ٢٨٠ - مُكَلَّفًا، لَمْ يَرْتَكِبْ فِسْقًا، وَلَا … خَرْمَ مُرُوءَةٍ، وَلَا مُغَفَّلَا ٢٨١ - يَحْفَظُ إِنْ يُمْلِ، كِتَابًا يَضْبِطُ (^١) … إِنْ يَرْوِ مِنْهُ، عَالِمًا مَا يُسْقِطُ ٢٨٢ - إِنْ يَرْوِ بِالْمَعْنَى، وَضَبْطُهُ عُرِفْ … إِنْ غَالِبًا وَافَقَ مَنْ بِهِ وُصِفْ (^٢) ٢٨٣ - وَاثْنَانِ (^٣) إِنْ (^٤) زَكَّاهُ عَدْلٌ، وَالْأَصَحّْ … إِنْ عَدَّلَ الْوَاحِدُ يَكْفِي أَوْ جَرَحْ ٢٨٤ - أَوْ كَانَ مَشْهُورًا، وَزَادَ يُوسُفُ … بِأَنَّ كُلَّ مَنْ بِعِلْمٍ يُعْرَفُ (^٥)

(^١) في ب، هـ: «يضبُطُ» بضم الباء، والمثبت من أ، د، و، ز. قال الرَّازيُّ ﵀ في مختار الصحاح (ص ١٨٢): «(ضبط) الشَّيءَ: حفظه بالحزم، وبابُهُ: ضَرَب». (^٢) أي: يُعرَف ضبط الرَّاوي بأن تُعتَبَر رواياته بروايات الثِّقات المعروفين بالضَّبط والإتقان. منهج ذوي النظر (ص ١٢٠). (^٣) في ب: «والثانِ»، وفي نسخة على حاشيتها: «واثنان». (^٤) في ب، ج: «مَنْ» بدل: «إِنْ». (^٥) من هنا يبدأ السقط الثاني في نسخة هـ، إلى البيت (٤٠٨).