اعلیٰ تلاش

١ - باب الغنى والخصب
٢ - باب الفقر والجدب
٣ - باب الجماعة
٤ - باب الكتائب
٥ - باب الاجتماع
٦ - باب التفرق
٧ - باب الجماعة من الإبل
٨ - باب الشح
٩ - باب المساهلة
١٠ - باب الغضب والحدة والعداوة
١١ - باب الاختلاط والشر يقع بين القوم
١٢ - باب الشجاج
١٣ - باب الضرب بالعصا والسيف والسوط وغير ذلك
١٤ - باب الجراحات والقروح
١٥ - باب المرض
١٦ - باب الحمى
١٧ - باب الرمي
١٨ - باب الكسر
١٩ - باب شدة الخلق والضخم
٢٠ - باب ضعف الخلق
٢١ - باب الهزال
٢٢ - باب القضافة
٢٣ - باب الكبر
٢٤ - باب الأصل والكرم
٢٥ - باب الطبيعة والسجية
٢٦ - باب حدة الفؤاد والذكاء
٢٧ - باب الشجاعة
٢٨ - باب الجبن وضعف القلب
٢٩ - باب العقل والحزم
٣٠ - باب الحمق والهوج
٣١ - باب رذال الناس وسفلتهم
٣٢ - باب السخاء
٣٣ - باب الحسن
٣٤ - باب الألوان
٣٥ - باب الشرير المسارع إلى ما لا ينبغي
٣٦ - باب الطول
٣٧ - باب القصر
٣٨ - باب الشره والحرص والسؤال
٣٩ - باب الكذب
٤٠ - باب رفعك الصوت بالوقيعة في الرجل والشتم له
٤١ - باب الطعن على الرجل في نسبه وعيبه ولؤمه
٤٢ - باب التهمة
٤٣ - باب ما لا بد منه
٤٤ - باب النفي في الطعام
٤٥ - باب النفي لأحد وما قام مقامه
٤٦ - باب هدر الدم
٤٧ - باب نعوت مشى الناس واختلافها
٤٨ - باب صفات النساء
٤٩ - باب الدمامة والقصر
٥٠ - باب العجائز
٥١ - باب نعوت النساء في ولادتهن وحملهن
٥٢ - باب نعوت النساء مع أزواجهن
٥٣ - باب الجرأة والبذاء في النساء
٥٤ - باب الحمقاء والفاجرة
٥٥ - باب ما يكره من خلق النساء
٥٦ - باب المطلقة
٥٧ - باب المهزولة والهزال
٥٨ - باب صفة النساء في الجماع
٥٩ - باب الجماع
٦٠ - باب صفة الخمر
٦١ - باب الندام والشراب
٦٢ - باب الآنية للخمر وغيرها
٦٣ - باب صفة الحر
٦٤ - صفة الشمس وأسماؤها
٦٥ - باب أسماء القمر وصفته
٦٦ - باب صفة الليل
٦٧ - باب أسماء نعوت الليل في شدة الظلمة
٦٨ - باب نعوت الأيام في شدتها
٦٩ - صفة النهار وأسماؤه
٧٠ - باب الدواهي
٧١ - باب الطمع
٧٢ - باب المدح والثناء
٧٣ - باب القطوب
٧٤ - باب المواظبة
٧٥ - باب الثبات في المكان
٧٦ - باب الموت وأسمائه
٧٧ - باب العطش
٧٨ - باب الحب
٧٩ - باب أسماء الطريق
٨٠ - باب المملوك
٨١ - باب أسماء امرأة الرجل
٨٢ - باب ما يقال في إتيان الموضع
٨٣ - باب ما يقال في القلة
٨٤ - باب ما ينطق به بجحد
٨٥ - باب الريح الطيبة والمنتنة
٨٦ - باب تغير اللحم
٨٧ - باب الأزمنة والدهور
٨٨ - باب الزيادة في السن
٨٩ - باب أخذ الشيء بأجمعه
٩٠ - باب البطر والنشاط
٩١ - باب الاضطرار والتضييق
٩٢ - باب القطع
٩٣ - باب الاتفاق والصلح
٩٤ - باب المقاربة في الشيء والخلاقة
٩٥ - باب الفتور والإبطاء
٩٦ - باب انتضاء السيف
٩٧ - باب رد الرجل إلى الحق عن الباطل
٩٨ - باب العطاء
٩٩ - باب إخلاق الثوب
١٠٠ - باب العض
١٠١ - باب الملء
١٠٢ - باب بقية الماء
١٠٣ - باب التضييع والإهمال
١٠٤ - باب التندم
١٠٥ - باب التحدث إلى النساء
١٠٦ - باب البحث عن الشيء
١٠٧ - باب التخليط
١٠٨ - باب الإصابة بالعين
١٠٩ - باب الشيء يسبق إلى القلب
١١٠ - باب الفطنة
١١١ - باب الثقل
١١٢ - باب ردك الرجل عن الشيء يريده
١١٣ - باب في التفضيل
١١٤ - باب المياه
١١٥ - باب القصد والاعتماد
١١٦ - باب الشيء القليل
١١٧ - باب الحوائج
١١٨ - باب الاجتماع بالعداوة على الإنسان
١١٩ - باب الدعاء على الإنسان بالبلاء والأمر العظيم
١٢٠ - باب الدعاء للإنسان
١٢١ - باب العدد
١٢٢ - باب صفة المتسلح
١٢٣ - باب اللقاء في قربه وإبطائه
١٢٤ - باب استقلال الشيء واستصغاره
١٢٥ - باب الطرد والسوق
١٢٦ - باب حسن القيام على المال
١٢٧ - باب اللحم
١٢٨ - باب الدعوات
١٢٩ - باب الإدامة على الشيء
١٣٠ - باب الحزن
١٣١ - باب العطف
١٣٢ - باب النهي عن الشيء يفعله الرجل لم يكن يفعله قبل ذلك
١٣٣ - باب الذل وهو ضد الصعوبة
١٣٤ - باب الغؤور في العين
١٣٥ - باب الدمع
١٣٦ - باب النوم
١٣٧ - باب الجوع
١٣٨ - باب الطعام الذي تعالجه الأعراب من الطبيخ وما وصفوا من الكثرة فيه والقلة وما أسيء عمله منه
١٣٩ - باب الثريد
١٤٠ - باب الشواء
١٤١ - باب الأكل
١٤٢ - باب عام
١٤٣ - باب الحلي
١٤٤ - باب الثياب
١٤٥ - باب اللبس
١٤٦ - باب الطيالسة والأكسية والملاحف
باب ما تكلمت به العرب، من الكلام المهموز مع غيره مما ليس بمهموز، فتركوا همزه

ایڈیشن

کتاب الالفاظ

ابن السکیت d. 244 AH

ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (المتوفى: 244ه) ت. 244 هجري

كتاب الألفاظ لابن السكيت

208

کتاب الالفاظ

كتاب الألفاظ لابن السكيت

ابن السکیت - 244 ہجری

ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (المتوفى: 244ه) - 244 ہجری

تحقیق کنندہ

د. فخر الدين قباوة

ناشر

مكتبة لبنان ناشرون

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٩٩٨م

اصناف

والضياط: الذي يتمايل في مشيته. يقال: ضاط يضيط ضيطا.

1 / 210

حالیہ تلاش

مقبول تلاش

مقبول مجموعے

کتاب الالفاظ

كتاب الألفاظ لابن السكيت