٧٦- جاء في "المجمع" (٥/١٧١): سليم بن أرقم الزهري. قلت: صوابه "سليمان بن أرقم" عن الزهري- وهو السابق- لأن سليمان يروي عن الزهري كما في "التهذيب" (٤/١٦٨) وغيره. ٧٧- جاء في "المجمع" (٤/١٥١): أبو مسعر. قلت: صوابه "أبو معشر" وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي صاحب المغازي- كما في "المسند" لأحمد (٢/٣٥١) . وبهذا انتهى ما أردت فما كان صوابًا فمن الله وما كان خطأَ فمن نفسي وأستغفر الله منه والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ... .

مصادر ومراجع ... ثبت المصادر والمراجع المصادر المطبوعة: ا- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، محمد ناصر الدين الألباني. علامة محدث معاصر طبع المكتب الإسلامي. بيروت. الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ- ١٩٧٩ م. ٢- الإصابة في تمييز الصحابة. لابن حجر العسقلانى (ت ٨٥٢ هـ) . نشر مكتبة المثنى بغداد. ١٣٨٩ هـ. ٣- تاريخ بغداد. للخطيب البغدادي. أحمد بن علي بن ثابت (ت ٤٦٣ هـ) . مطبعة السعادة. مصر. الطبعة الأولى عام ١٣٤٩ هـ- ١٩٣١م ٤- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. لأحمد بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) . تحقيق علي البجاوي ومحمد النجار. طبع الدار المصرية للتأليف والترجمة بمصر. ٥- تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة. لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) طبع دائرة المعارف العثمانية. حيدر آباد الدكن الهند. عام ١٣٢٤ هـ. ٦- تقريب التهذيب. لابن حجر العسقلاني. بتعليق عبد الوهاب عبد اللطيف. نشر المكتبة العلمية. بالمدينة المنورة. طبع مصر. ٧- التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل. للمعلمي اليماني. بتحقيق الألباني. توزيع إدارات البحوث العلمية بالرياض.