والفعل، وما لم يجتمع ذلك فيها لم ينطلق عليه اسم الوالي"١. وقال ابن فارس وغيره: "كلُّ من قام بأمر شخص فهو وليّه"٢. وعلى هذا فالوِلاية بمعناها العام: هي سلطة يملك بها الإنسان القيام على شؤون غيره. وهي لا تكون سلطة شرعية: إلا إذا كانت رعاية لمصالح غيره بمقتضى الشرع. وعلى هذا يمكن تعريفها شرعًا بأنّها: سلطة شرعيَّة يملك بها القادر على التصرف رعاية شؤون غيره. فيدخل في هذا التعريف الولاية العامة، أعني ولاية السّلطان على الأمّة، فإنه نائب عنهم شرعًا لرعاية مصالحهم بمقتضى شريعة ربهم. ويدخل في هذا التعريف أيضًا: أنواع الولايات الخاصة كوِلاية الرجل على أولاده لتربيتهم، وتزويجهم، وحفظ أموالهم. والذي يهمُّنا في هذا المبحث إنَّما هو تعريف الولاية في النِّكاح في اصطلاح الفقهاء، إلا أنَّني لم أجد تعريفًا يمكن الاعتماد عليه، بل كلُّ

١ النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (٥/٢٢٧)، وعنه ابن منظور في اللسان (١٥/٤٠٧) . ٢ مقاييس اللغة لابن فارس (٦/ ١٤١) . وانظر مادة ولي في: الصحاح (٦/٢٥٢٩)، واللسان (١٥/ ٤٠٩)، وتاج العروس (١٠/٣٩٩)، ومفردات الراغب (٥٣٣)، والنهاية في غريب الحديث لابن الأثير (٥/٢٢٨) .