و(التوسيط): أي تجعل الشيء في الوسط (١) . و(التوسيط): - أيضًا - قطع الشيء نصفين (٢) . و(وسوط الشمس): توسّطها السماء (٣) . و(واسطة القلادة): الجوهر الذي في وسطها، وهو أجودها (٤) . وقال فريد عبد القادر: استقرّ عند العرب أنهم إذا أطلقوا كلمة (وسط) أرادوا معاني الخير، والعدل، والنصفة، والجودة، والرّفعة، والمكانة العليّة. والعرب تصف فاضل النّسب بأنه وسط في قومه، وفلان من واسطة قومه، أي: من أعيانهم، وهو من أوسط قومه، أي من خيارهم وأشرافهم (٥) . وأختم ما قيل في معنى الوسط بهذا الكلام للشيخ ابن عاشور، حيث قال أثناء تفسيره لقوله - تعالى -: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ (البقرة: من الآية ١٤٣) .

(١) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) . (٢) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) . (٣) - لسان العرب مادة (وسط) (٧ / ٤٢٩) . (٤) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) . (٥) - انظر: الوسطيَّة ص (١٠)، وجمهرة اللغة لابن دريد (٣ / ٢٩)، والقاموس المحيط مادة (وسط) (٢ / ٣٩١)، وتهذيب اللغة مادة (وسط) (١٢ / ٢٦) .