ونقل بكر بن محمد يحرك به شفتيه في الخلاء؟ قال القاضي : بحيث لا يسمعه، وقال : ما لا يسمعه لا يكون كلاماً، فيجري مجرى الذكر في نفسه، فلا يفضي إلى اختلاف الرواية عنه، وكان القاضي أولاً قد جعلهما على روايتين.

قال أبو العباس : أما مسألة الصلاة فتقارب مسألة الخلاء، فإن الحمد لله ذكر الله، ونص أحمد أنه يقوله في الصلاة بمنزلة أذكار المخافتة، لكن لا يجهر به كما يجهر خارج الصلاة، ليس أنه لا يسمع نفسه.

وأما مسألة الخلاء : فيحتمل أن يكون ما قال القاضي، ويحتمل أن يكون في المسألة روايتان :

إحداهما : في نفسه بلا لفظ.

والثانية: باللفظ.

س ٣٠: ما حكم السلت والنثر في التخلي؟ وهل يصح التنحنح عقب البول؟

ج: ويكره السلت، والنثر، ولم يصح الحديث في الأمر والمشي، والتنحنح عقيب البول بدعة.

س ٣١: ما الذي يجزئ في الاستجمار؟ وهل له تقدير معين؟

ج : يجزي الاستجمار ولو تعدى إلى الصفحتين والحشفة وغير ذلك ؛ لعموم الأدلة بجواز الاستجمار. ولم ينقل عنه

ﷺ في ذلك تقدير.