قال المصنف (١/٢٦٢):
(قال الإمام أحمد: أيام النحر ثلاثة، عن خمسة من أصحاب رسول الله ﷺ أي: عمر وابنه وابن عباس وأبي هريرة وأنس. ولا مخالف لهم إلا رواية عن علي ﵁ انتهى.
قال الزيلعي بعد إيراد الأثر عن عمر وعلي وابن عباس في "نصب الراية": (٣/٨٣) (٤/٢١٣):
(غريب جدًا) انتهى.
وقال الحافظ ابن حجر في "الدراية": (٢/٢١٥):
(أما عمر فلم أره..، وأما ابن عباس فلم أجده) انتهى.
وقد وقفت عليها:
أما أثر عمر بن الخطاب:
فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف": (٣/٣٠٤) ومن طريقه ابن حزم في "المحلى": (٧/٣٧٧ - ط. المنيرية) من طريق جرير عن منصور عن مجاهد عن مالك بن ماعز أو ماعز بن مالك الثقفي قال: ساق أبي هديين عن نفسه وامرأته وبنته فأضلهما بذي المجاز فلما كان يوم النحر ذكر ذلك لعمر فقال: تربص اليوم وغدًا وبعد فإنما النحر في هذه الثلاثة أيام فإن وجدت هدييك فانحرهما جميعًا فإن لم تجدهما فاشتر هديين في اليوم الثالث فانحرهما ولا يحل منك حرامًا حتى تنحرهما أو هديين آخرين، فإن نحرت الهديين الذين اشتريت ووجدت الهديين الضالين بعد فانحرهما.