Al-Tadhhib fi Adillat Matn al-Ghayah wa al-Taqrib
التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
ناشر
دار ابن كثير دمشق
ایڈیشن نمبر
الرابعة
اشاعت کا سال
١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م
پبلشر کا مقام
بيروت
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Al-Tadhhib fi Adillat Matn al-Ghayah wa al-Taqrib
Mustafa Dib al-Bagh d. Unknownالتذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
ناشر
دار ابن كثير دمشق
ایڈیشن نمبر
الرابعة
اشاعت کا سال
١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م
پبلشر کا مقام
بيروت
اصناف
= ﵁، وقد سأله سائل: أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قلنا: بمَ كنتم تعرفون ذلك؟ قال: باضطِرَاب لحيتَهَ. وروى البخاري (٧٣٨) ومسلم (٣٩٦) عن أبي هريرة ﵁ قال: في كل صلاة يقرأ، فما أسْمعنَا رسولُ الله ﷺ أسْمَعْناكم وما أخْفىَ عنّا أخفيْنا عنكم. ولم ينقل الصحابة ﵃ الجهر في غير تلك المواضع. (١) روى أبو داود (٩٣٤) عن أبي هريرة ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذاْ تلا: " غيرِ المَغضُوب عَلَيْهِمْ ولا الضَالَينَ " قال: آمينَ، حتى يسمع من يليه من الصف الأَول. وزاد ابن ماجه (٨٥٣): فيرتج بها المَسجد. يسن هذا للمأموم أيضًا، ويكون تأمينه عقب تأمين الإمام، روى البخاري (٧٤٩) ومسلم (٤١٠) عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: (إذا قال الإمامُ " غَيْر المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلا الضالينَ" فقولوا: آمينَ، فإنهُ مَنْ وَافق قَولُهُ قوْل المَلائكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تقَدمَ مِنْ ذَنبِه). وفي رواية عند أبي داود (٩٣٦) (إذا أمنَ الإمام فأمنوا ...). (٢) في الركعتين الأوليين، دل على ذلك أحاديث منها: ما رواه البخاري (٧٤٥) ومسلم (٤٥١) عن أبي قتادة، ﵁: أنَ النبي ﷺ كان يقرأ بأُم الكتابِ وسورة معها، في الركعتين الأولَييْن من صلاةِ الظهر وصلاة العصر. وفي رواية: وهكذا يفعل في الصبح. مع ما سبق من أحاديث الجهر بالقراءة.
1 / 62