الاحتباس أثر عظيم وكان فيه خير كثير للنبي ﷺ ولجميع أمته حيث أشار موسى ﵊ على النبي ﷺ أن يراجع ربه ويطلب منه التخفيف من عدد الصلوات ففعل ذلك النبي ﷺ عدة مرات كلها بإشارة موسى ﵊ حتى جعلها الله تعالى خمس صلوات في العمل وخمسين في الأجر، فهذا من ثمرة احتباس موسى ﵊ للنبي ﷺ حين مر به، ولا ينكر فضل هذا الاحتباس وعظم ثمرته إلا من هو مصاب في دينه وعقله.

الوجه الثاني أن يقال: إن التعبير الذي لا يليق بالنبي ﷺ هو ما فعله الشلبي من رد أخباره الصادقة وتكذيبها وجعلها من قبيل الإسرائيليات، فهذه هي القسوة الرذيلة في الاعتراض على النبي ﷺ، وهي قسوة تزيل عصمة الدم والمال لقول النبي ﷺ: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله» رواه مسلم من حديث أبي هريرة ﵁.