كانت لا تصلح أن تكون شرطًا١. فوجب ربط الجواب بالشرط بواسطة الفاء وإلا صار الكلام منفصلًا مبتورًا إذا لجزم الحاصل به الربط مفقود. وخصت الفاء بربط الجواب بالشرط لما فيها من معنى السببية، ولمناسبتها للجزاء معنى٢ ومن أمثلة ذلك قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ ٣.

١ الصبان جـ ٤ ص ٢١.

٢ التصريح جـ ٢ ص ٢٥٠.

٣ الآية رقم ٣١ من سورة آل عمران.

جملة جواب الشرط.-

أشرت فيما سبق إلى أن جملة جواب الشرط قد تربط بالفاء. هنا نقول يجوز أن تقع إذا رابطة لجملة الجواب خلفًا عن الفاء لأنها أشبهت الفاء في كونها لا يبدأ بها٤ كما أن إذا لا تقع إلا بعد ما هو معقب بما بعدها فقامت مقامها فوجودها يحصل به الإرتباط الموجود في الفاء.

وإنما تقع إذا رابطة إذا كانت أداة الشرط إن أو إذا والجواب جملة إسمية موجبة وغير مقرونة بأن التوكيدية. مثل قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ﴾ ٥. فجملة هم يقنطون جواب إن والرابط إذا ومثل ذلك قوله تعالى: ﴿ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ ٦ فجملة الجواب قد ربطت بإذا.

٤ حاشية الصبان جـ ٧ ص٢٣.

التصريح جـ ٢ ص ٢٥١.

٥ الآية رقم ٣٦ من سورة الروم.

وراجع البحر المحيط جـ ٧ ص ١٧٤.

٦ الآية رقم ٢٥ من سورة الروم.

جملة جواب الشرط:-

مرة ثالثة نعود إلى جملة الجواب بعد أن بينا أنها قد تربط بالفاء ثم تربط بإذا وفي هذه المرة نقول: يجوز أن يجمع في الربط بين الفاء وإذا تأكيدًا٧. فإذا جاءت الفاء مع إذا تعاونتا

٧ التصريح جـ ٢ ص ٤٥١.