جواب الذي سئل عنه (١). ٩٧/ ١٥٤ - (٢٣) أخبرنا الحسين بن منصور، ثنا حسين بن الوليد، عن وهيب، عن هشام عن ابن سيرين: أنه كان لا يفتي في الفرج (٢) بشيء فيه اختلاف (٣). ٩٨/ ١٥٥ - (٢٤) أخبرنا مسلم بن إبراهيم، ثنا حماد بن زيد، ثنا الصلت بن راشد قال: سألت طاووسا عن مسألة فقال لي: كان هذا؟ قلت: نعم، قال: آلله، قلت: آلله ثم، قال: إن أصحابنا أخبرونا عن معاذ بن جبل ﵁ أنه قال: يا أيها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله، فيذهب بكم هاهنا وهاهنا فإنكم إن لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله، لم ينفك المسلمون أن يكون فيهم من إذا سئل سدد، وإذا قال وفق (٤). ٩٩/ ١٥٦ - (٢٥) حدثنا بشر بن الحكم، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن ميمون، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄ سألته (٥) عن رجل أدركه رمضانان، فقال: أكان أولم يكن قال: لم يكن بعد، فقال: اتركه بلية حتى تنزل، قال: فدلسنا له رجلا فقال: قد كان، فقال يطعم عن الأول منهما ثلاثين مسكينا _________ (١) رجاله ثقات، أخرجه الحافظ أبو نعيم (الحلية ٤/ ٢١٩). (٢) يعني مسائل الطلاق، لأن الاحتياط فيما أصله التحريم واجب، تعظيما لشأن الفروج والأنساب، وانظر رقم (٨١). (٣) رجاله ثقات، ولم أقف عليه عند غير المصنف. (٤) رجاله ثقات، وتقدم مرفوعا، انظر رقم (٦٤) أخرجه أبو عمرو الداني (السنن والواردة في الفتن ٣/ ٧٣١) وابن بطة (الإبانة ١/ ٣٩٥ - ٣٩٦، رقم ٢٩٣) والخطيب (الفقيه المتفقه ٢/ ١٢) والآجري (أخلاق العلماء ١٢١) والبيهقي (المدخل ٢٢٦ - ٢٢٧، رقم ٢٩٦) وانظر: (المطالب العالية ٣/ ١٠٦، رقم ٣٠٠٩). (٥) القائل ميمون بن مهران.