أبي العقب، وأبو علي الحضايري وجماعة (١)، قلتُ: لم يُخَرجْ لهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتَّةِ إلا النَّسائي أخرج له ستة وعشرين حديثًا في السنن الصغرى (٢)، وكان يقول فِي روايته عَنْهُ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَلِيّ كما في كتاب الصيام، والقسامة، والزينة، وغيرها، مات في سنة (٢٩٢ هـ) (٣). ٢ - (س) أَبُو بَكْرٍ بنُ عَلِيِّ: بن عطاء بن مقدم البَصْرِيُّ، من كبار أتباع التَّابعين (٤)، أورده ابن أبي حاتم في الجرج والتعديل (٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا فعل المزيُّ في التهذيب (٦)، والذَّهبِيُّ في الكاشف (٧)، وقال الحافظ ابن حجر: مقبول (٨)، روى عن: الْحَجَّاجِ بن أَرْطَاةَ، وحبيب بن أبي عمرة، ويونس بن عبيد، وعنه: ابن المبارك، وأبو سعيد جعفر بن مسلمة الوراق مولى خُزَاعَةَ (٩)، أخرج له النَّسائي في السنن الصغرى حديثًا واحدًا في كتاب قطع السارق عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ﵁ عَنْ تَعْلِيقِ يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ، قَالَ: «سُنَّةٌ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَ سَارِقٍ، وَعَلَّقَ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ» (١٠)، قلتُ: الحديث ضعيف مداره على الْحَجَّاجِ بْنِ

(١) ابن حجر: تهذيب التهذيب (١/ ٦٢). (٢) النَّسائي: السنن الصغرى بأرقام (٢٠٩٤)، (٤٧٣٥)، (٥١٣٣). (٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب (١/ ٦٢). (٤) ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب (ص ٦٢٤). (٥) ابن أبي حاتم: الجرج والتعديل (٩/ ٣٤٥). (٦) المزي: تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٤). (٧) الذَّهبِي: الكاشف (٢/ ٤١١)، برقم (٦٥٣٢). (٨) ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب (ص ٦٢٤). (٩) ابن حجر: تهذيب التهذيب (١٢/ ٣٣). (١٠) النَّسائي: السنن الصغرى برقم (٤٩٨٢).