المقدمة الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان مالم يعلم، الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان. والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ... أما بعد فهذا المغيث بأدلة الموارث جعله الله لوجهه خالصًا،ولي، ولجميع المسلمين نافعا. وعلى القاريء: إذا رأى خطأً أن يصلح أو زللًا أن يصفح. ومنْ يصادفْ هفوةً فليصلحا ... بعدَ تأملٍ لها وليصفحا فقدْ جمعتُه على استعجالِ ... معْ غربتي عنْ أهلِ ذي المجالِ كتاب: الإرث باب: تعريف الإرث الإرث: لغة. هو ما يبقى من الأشياء. عَنِ ابْنِ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِي ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ بِعَرَفَةَ (كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ) رواه أحمد (١) وغيره وصححه الألباني (٢) والإرث: شرعًا. هو كل ما يتركه الميت بعده قليلًا كان أ وكثيرًا. قَالَ تَعَالَى: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ [النساء: ٧] باب: أركان الإرث للإرث ثلاثة أركان. الركن الأول: موتُ المورِّثِ، أو الحكم بموته كالمفقود أو تقدير موته كالجنين. _________ (١) مسند أحمد ١٧٢٣٣ (ج ٢٨ / ص ٤٦٨) (٢) صحيح ابن ماجة رقم٣٠٠٢ (ج ٢ / ص ١٧٢)