The Detailed Explanation of Fiqh Principles
المفصل في القواعد الفقهية
ناشر
دار التدمرية
ایڈیشن
الثانية
اشاعت کا سال
1432 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض
اصناف
فقہ کے اصول
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
The Detailed Explanation of Fiqh Principles
یعقوب با حسینالمفصل في القواعد الفقهية
ناشر
دار التدمرية
ایڈیشن
الثانية
اشاعت کا سال
1432 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض
اصناف
والنظائر)) وبها أخذت مجلة الأحكام العدلية في المادة (١١) منها، كما أوردها الزركشي (ت٧٩٤هـ)، والسيوطي (ت٩١١هـ)، بعبارة: ((الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن))(١).
والمقصود من ذلك أن العلماء لم يكن عملهم مقصوراً على التعرف على أحكام الجزئيات عن طريق القياس، بل إنهم أعملوه في تخريج القواعد والوصول إلى الضوابط والأصول الفقهية، وقد كان لجوؤهم إلى قياس الطرد أو العلة هو الأكثر، وإن كانوا لم يتركوا تخريج القواعد وتكوينها من قياس الدلالة أو العكس.
ومن أمثلة ذلك:
قاعدة: الغالب كالمحقق(٢).
قاعدة: المعدوم شرعاً كالمعدوم حساً(٣).
قاعدة: الممتنع عادة كالممتنع حقيقة(٤).
قاعدة: الكتاب كالخطاب(٥).
قاعدة: الإذن العرفي كالإذن اللفظي(٦).
(١) المنثور ١٧٤/١، والأشباه والنظائر للسيوطي ص ٦٥.
(٢) قواعد المقري ٢٤١/١ القاعدة ١٧، وإيضاح المسالك ص ١٣٦، وشرح المنهج المنتخب للمنجور ص ١١.
(٣) قواعد المقري ٣٣٣/١ القاعدة ١٠٩، وإيضاح المسالك ص ١٣٨، وشرح المنهج المنتخب ص ١١٠.
(٤) الوجيز ص ١٥٢، والمادة ٣٨ من مجلة الأحكام العدلية.
(٥) الأشباه والنظائر للسيوطي ص ٣٣٤، والأشباه والنظائر لابن نجيم ص ٣٣٩، وقد نقلها عن كتاب ((الهداية)) والمادة ٦٩ من مجلة الأحكام العدلية.
(٦) القواعد النورانية ص ١٣٦، ١٣٧.
114