جهده، لاسيما والحال مغنية عن الاعتذار؛ لكثرة تشعب مواضع الأشعار، وإهمال (^١) أكثر ناقليها؛ لتبيين إعرابها ومعانيها. ولعل قائلًا يقول: أولى له فأولى (^٢)، قد كان الشغل بغير هذا أولى، لاسيّما إنْ كان أعجمي المنسب، فرعي المذهب، جاهلًا بما رُوي في ذلك من الآثار (^٣)، عن النبيّ [﵇ وعن] (^٤) صحبه الأبرار، كما روى أبو سعد الماليني (^٥) بسنده إلى سعيد بن المسيب (^٦) عن أبي هريرة عن النبيّ ﷺ أنه قال: "تعلّموا العربية فإنها كلام اللَّه، وكلام ملائكته، وكلام أهل الجنَّة في الجنَّة" (^٧). وقال عمر بن الخطاب ﵁: "تعلَّموا الفرائض والسنّة واللَّحْنَ كما تعلّمون القرآن" (^٨).

(^١) في الأصل "أمثال" وهو تحريف. (^٢) في الأصل "أولى". وفي ح "أولى" في الموضعين. (^٣) "من الآثار" ساقطة من ح. (^٤) ساقط من ح. (^٥) في النسخ "أبو سعيد" وفي الأصل "الماليقي" وهو تحريف، والماليني بفتح الميم وكسر اللّام وسكون الياء. نسبة إلى "مالين" وهي قرى مجتمعة من أعمال هراة، ينسب إليها أبو سعد أحمد بن محمَّد بن أحمد بن عبد اللَّه الأنصاري المحدّث المتصوّف، المتوفى (٤١٢ هـ). اللباب ٣/ ١٥٥. (^٦) ابن حزن بن أبي وهب بن عمرو القرشي المخزومي المدني من سادات التَّابعين فقهًا وورعًا، مات سنة ٩٣ هـ. ذكر أسماء التابعين ١/ ١٤٧، ومشاهير علماء الأمصار ٦٣. (^٧) "في الجنة" ساقط من ح. (^٨) أخرجه الدارمي في الفرائض ٢/ ٣٤١، والبيهقي في سننه ٦/ ٢٩ وسعيد بن منصور في سننه ١/ ١. وينظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥٤٠.