============================================================

646d1d (04066100d4) العالم اللطيف تلقاء العقول العالم الكثيف تلقاء الحواس (60667d21d (040008062ل6 عالم الطبيعة استقر أمره على الجواهر والأعراض التسعة عالم النفس استقر أمره في البشر الذي هو أشرف المواليد عالم الوضع استقر أمره على الحدود العشرة من الروحانية والحسمانية عرض ( اعراض) راجع أعراض عقل العقل الكلي هو علة النفس الكلية؛ العقل الجزئي؛ عقل بحرد 06160r؛ (عقل جوهر بسيط مدرك للأشياء بحقائقها ؛ العقل دائرة لا تتحرك، والنفس دائرة تتحرك، والنفس تتحرك شوقا إلى شي وأها تولد الأشياء افلوطين عند العرب، 4012 (ح علل) إنما قيل لها علة من أجل معلولها عق680 العلة الأولى هي الكلمة والعقل الأول هو أول معلول؛ علة إيسية؛ العلة الطبيعية، العلة المنطقية، العلة الشيئية العنصر (ج العناصر) العناصر أشد بساطة من الأمهات والأمهات مركبة من العناصر، وهي: الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة 61620604/9 الفتح راجع الجد الفرد المحض الواحد الذي هو أصل العدد هو الفرد المحض الفردانية المحضة أمر الله الفردانية الفرع ( الفروع) هي معادن أو نبات أو حيران 6886840462 .6240 أفقاض المبدع على العقل من جلال ربوبيته؛ 6004080/0a راجع إفاضة فيض القائم يقوم في آخر أدوار الرسل؛ هو الناطق السابع 60dad669/11a1a, d6967604b 4dr 641 6406d601, 1d6 15004 القدرة أعم من القوة. يقال: كل قادر قوي، وليس كل قوي قادر؛ تقرن القدرة d,62,ddddbbd6d6 43d الارادة بالقدرة القوة 0046, 10884b 40ت ,1,40266فلaلbaلa, القوة أخص من القدرة 0dd021010081dd0/d60016القضية الجزئية ع 2ddfd068dddd/40460القضية الكلية 66م 445

صفحہ 445