الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة» (^١)، وهو معنى قوله في قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة: «أنَّ العبادات لا تكون إلَّا واجبة أو مستحبة» (^٢). فعلى هذا التعبُّدُ بالمباح لذاته بدعة، ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية (^٣)، ولا يُتعبد بالمباح إلا إذا استُعِينَ به على طاعة الله، ذكر هذا ابن تيمية (^٤)، وابن القيم (^٥). وقد جاء في صحيح البخاري (٤٣٤١) عن معاذ ﵁ قال: «أحتَسِبُ نَومَتي كما أحتسب قَوْمَتي». الأمر الثاني: إنَّ من تحريف الكلِم أن تُفسّر الأدلة الشرعية بالاصطلاحات الحادثة، ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية (^٦)، وابن القيم (^٧)، وعلى هذا أمثلة:

(^١) مجموع الفتاوى (١٠/ ١٤٩). (^٢) (ص ٢٠٠). (^٣) الاستقامة (٢/ ٣١٠)، مجموع الفتاوى (٢٧/ ٣٣٥)، وانظر: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (ص ٢٥). (^٤) مجموع الفتاوى (١٠/ ٥٣٣ - ٥٣٥). (^٥) إعلام الموقعين (٢/ ١٢٢). (^٦) قاعدة جليلة (ص ١٦٤). (^٧) الصواعق المرسلة (٢/ ١٠٢).