• ترتيب الصحابة في المسند: لقد توخَّى الإمام أحمد ترتيب الصحابة في مسنده حسب اعتبارات عدة، منها: الأفضلية، والسابقة في الإسلام، والشرافة النسبية، وكثرة الرواية. وذلك أنه بدأ "مسنده" بمسانيد الخلفاء الأربعة، وثنى بمسانيد بقية العشرة المبشرين بالجنة، وثلث بمسند أهل البيت، ثم تلاهم بمسانيد المكثرين من الرواية، كالعبادلة الأربعة: ابن عباس، وابن مسعود، وابن عمر، وابن عمرو، ثم مسانيد الأمصار: مسند المكيين، ثم المدنيين، ثم الشاميين، ثم الكوفيين، ثم البصريين، ثم مسند الأنصار، ثم مسند النساء (١). • زوائد المسند: وتعتبر زوائد عبد الله على أصل "المسند" من جملة آثاره التي أكمل بها عمل أبيه في هذا الديوان العظيم. وذلك أن عبد الله لما تلقى "المسند" عن أبيه على الصفة التي مرت

(١) يتكون المسند الحنبلي على ما ذكره الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ١/ ١٧٣ من ثمانية عشر مسندَ صحابي: ١ - مسند العشرة وما معه. ٢ - مسند أهل البيت، وفيه: مسند العباس وبنيه. ٣ - مسند عبد الله بن عباس. ٤ - مسند ابن مسعود. ٥ - مسند أبي هريرة. ٦ - مسند عبد الله بن عمر. ٧ - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص. ٨ - مسند أبي سعيد الخدري. ٩ - مسند أنس بن مالك الأنصاري. ١٠ - مسند جابر بن عبد الله الأنصاري. ١١ - مسند الأنصار. ١٢ و١٣ - مسند المكيين والمدنيين. ١٤ - مسند الكوفيين. ١٥ - مسند البصرين. ١٦ - مسند الشاميين. ١٧ - مسند عائشة. ١٨ - مسند النساء.