١٥٣١. وَبَعْدَ (لِي -مِنْ (^١) جِنْسِ هَذَا العَاقِلِ- ... إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ) وَسَكِّنْ تَعْدِلِ ... \٥٤ ب\ ... بِفَتْحِ نُونِهِ وَجَاءَتْ سَاكِنَهْ ... ١٥٣٢. وَقُلْ -لِمَنْ قَالَ: (أَتَتْ بِنْتٌ) -: (مَنَهْ؟) ... ١٥٣٣. بِقِلَّةٍ فَالتَّاءُ وَقْفًا (^٢) بَيِّنَهْ ... وَالنُّونُ قَبْلَ تَا المُثَنَّى مُسْكَنَهْ ... ١٥٣٤. وَالفَتْحُ نَزْرٌ وَصِلِ التَّا وَالأَلِفْ ... بِـ (مَنْ) إِذَا سَأَلْتَ عَنْ جَمْعٍ وُصِفْ ... ١٥٣٥. بِوَصْفِ تَأْنِيثٍ فَصِلْهُمَا وَقِفْ ... بِـ (مَنْ) بِإِثْرِ (ذَا بِنِسْوَةٍ كَلِفْ) ... ١٥٣٦. وَقُلْ: (مَنُونَ؟ وَمَنِينَ؟) مُسْكِنَا ... نُونَهُمَا لِأَجْلِ وَقْفٍ لَا بِنَا ... ١٥٣٧. نَصْبًا وَجَرًّا وَارْتِفَاعًا بُيِّنَا ... إِنْ قِيلَ: (جَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ فُطَنَا) ... ١٥٣٨. وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ (مَنْ) لَا يَخْتَلِفْ ... بَلْ يَلْزَمُ التَّجْرِيدَ مُسْكِنًا أَلِفْ ... ١٥٣٩. وَلَيْسَ حَالَ مُفْرَدٍ إِذَنْ يَصِفْ ... وَنَادِرٌ (مَنُونَ؟) فِي نَظْمٍ عُرِفْ ... ١٥٤٠. وَالعَلَمَ احْكِيَنَّهُ مِنْ بَعْدِ (مَنْ) ... إِنِ اشْتِرَاكُ عَاقِلٍ فِيهِ يُظَنّْ ... ١٥٤١. وَلَيْسَ مُتْبَعًا بِغَيْرِ "ابْنٍ) بِـ (مَنْ) (^٣) ... إِنْ عَرِيَتْ مِنْ عَاطِفٍ بِهَا اقْتَرَنْ التَّأْنِيثُ ١٥٤٢. عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ تَاءٌ أَوْ أَلِفْ ... فَتَاءُ فِعْلٍ سَاكِنٌ وَتَخْتَلِفْ ... ١٥٤٣. فِي اسْمٍ بِتَحْرِيكٍ وَبِالهَا إِنْ تَقِفْ ... وَفِي أَسَامٍ قَدَّرُوا التَّا كَـ (الكَتِفْ) ... ١٥٤٤. وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ بِالضَّمِيرِ ... وَالذِّكْرِ فِي الفِعْلِ وَبِالمُشِيرِ (^٤) ... ١٥٤٥. وَحَذْفِهَا مِنْ عَدَدِ المَذْكُورِ (^٥) ... وَنَحْوِهِ كَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ ...

(^١) إنما قيد به لأن من تختص بحكاية العاقل. اهـ حاشية الأصل. (^٢) في "م": "وفقًا". (^٣) متعلق باحكينه. اهـ حاشية الأصل. (^٤) أي باسم الإشارة وجعله مشيرًا مجاز مشهورة نظائره. اهـ حاشية الأصل. (^٥) لا من عدد المعدود المحذوف لجواز الحذف والإثبات حينئد من المذكر والمؤنث. اهـ حاشية الأصل.