حياة المؤلف. وسأدخلها في الطبعة القادمة إن شاء الله.

٤٩ - غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى - في الفقه الحنبلي- ومنه نسخة خطية في مكتبة الأوقاف ببغداد، كتبت سنة ١٢٧٢هـ ورقمها ٨٣٨٠، ونسخة أخرى برقم ٤٠٥٢، وقد طبع في دمشق، منشورات دار السلام، ١٩٥٩م في ثلاثة أجزاء.

٥٠ - فتح المنان بتفسير آية الامتنان، ذكره صاحب إيضاح المكنون ١/ ١٧٤.

٥١ - فم الوكاء في كلام السفيان من ألفاظ المهملات في التكفير، و ٥٤٦ eb. VII ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب ٤٨٤/٢..

٥٢ - فرائد فوائد - الفكر في الإمام المهدي المنتظر، و ١٦١: Kairo 'VI، ١٥٢٧: Garr، ١ و٢٠٢٦ : Paris ٣٣٧ و ²I.

٥٣ - الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة، طبع بتحقيق الأستاذ محمد الصباغ، الطبعة الثانية، سنة ١٣٩٧هـ.

٥٤ - قُرَّة عين الودود بمعرفة المقصور والممدود، ذكره صاحب إيضاح المكنون ٢٢٥/٢.

٥٥ - قلائد العقيان في فضائل آل ((ملوك)) عثمان، وهو تاريخ للدولة العثمانية، وسلاطينها، أوله مقدمة عن فضل السلطنة والسلطان، ثم يذكر سلاطين آل عثمان، فرغ منه سنة ١٠٣١ هـ نسخة منه في المغرب، الخزانة العامة بالرباط برقم ٢٣٨٠ في ٤٠ ورقة.

٥٦ - قلائد العقيان في قوله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾، ذكره صاحب إيضاح المكنون ٢٣٨/٢.

٥٧ - قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن، منه نسخة خطية في جامعة برنستون، جاريت برقم ٦٠ في ٣٢ ورقة كتب سنة ١١٥٧هـ، ونسخة في دار الكتب المصرية ضمن مجموعة من ورقة (١٠١ - ١٤٥) رقم ٢٣٠٥١ ب.

٥٨ - القول البديع في علم البديع، ذكره صاحب إيضاح المكنون ٢٤٧/٢.

٥٩ - القول المعروف في فضائل المعروف، جمع فيه أربعين حديثاً في هذا