(1):9 وقد تبوغ به الدم وتبيغ (1: (2) 5 ويقال: تور وتلاته تورة، وتيرة،؛ اا ،(4)4- وقد تصوح النبت وتصيح : إذا قارب الجفاف أوجف(3) : 9 :(56 -11(4)- وتضوع الطيب وتضيع : إذا فاح (4) قال الشاعر (5) : 542 إذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصباجاءت بريا القرنفل :9331119- :1511- 9165د (1) وهو قول ابن الاعرابي : تبيغ وتبوغ بالواو والياء ؛ وفي الحديث : (عليكم بالحجامة لايتبيغ بأحدكم الدم فيقتله) اي لايتهج وقيل : أصله من البغي يريد (تبفى) فقدم الياء وأخر الغين ، وجعله ابن الأعر ابي من البوغاء أي التراب إذا ثار فمعناه : لايثير بأحدكم الدم ويتج؛ قلت: وما يستيه اطباء هذا العصر بضفط الدم هو الذي كان يسيه سلفنا بالتبشغ ويعالجونه بالحجامة، وبها يعالج ضفط الدم أيضا (2) وأثوار وثيبار وثييارة وثيران، قال أبو علي الفارسي في (ثبرة) إنه محذوف من ثيارة، فتر كوا الإعلال في العين أمارة لما نووه من الالف، كما جعلوا الصحيح نحو (اجتوروا واعتونوا) بترك الإعلال.

(3) وقالوا: صيتحته الريح والحر والشس مثل صوحته.

(4) وفي اللسان (ضوع) وضاع المسك وقضوع وتضيع أي تحرك فانتشرت رالحته ، ومن العرب من يستعمل التضوسع في الرايحة المتصنة (5) هو امرؤ القيس ابن حجر، والشاهد من معلقته المشهورة، وانظر الديوان (95 سندوبي)

============================================================

الآر(1) وقال الاخر 543 تضوع مسكا بطن نعمان أن مشت به زينب في نسشوة خفرات

13 ر(2) وقالوا في جمع قوم : أقاوم وأقايم(2) وينشد (2) : (3) و 544 من شبلغ عمره بن لأي حيث كان من الاقاوم ويقال : قوم طوال وطيال (4) : ،(457 ~~(1) هو محمد بن تعبيد الله النتيري الثقفي كما جاء في اللآلي 8ه6 وفي الأغاني 23/6 ، وجاء في ل (ضوع) أنه عبد الله بن انمير الثقفي-؛ ويروى (في نسوة عطرات)، وانظر ج 3[94 والكامل 373/1 و 144/2، وشرح الحماصة 3/ 250 وأضداد الأصمعي 138 واضداد ابن الأنباري 252 ونظام الغريب 81؛ وكان الشاعر يشبب بزينب بنت يوسف اخت الحجاج بن يوسف.

(2) وفي ل (قوم) والجمع أقوام وأقاوم وأقايم، كلاهما على الحذف، أي على حذف الياء من جمع أقوام : أقاويم وأقاميم (3) أنشده ابن بوي خزز بن لوثان.

(4) قال سيبويه: صحث الوار في طوال لصحتها في طويل، فصار طيوال من طويل كجيوار من جاورت؛ وحكى اللفوبون (طبيال) ولا بوجبه القياس لأن الواو قد صحت في الواحد فحكمها أن تصح في الجمع؛ قال ابن جني: لم تقلب إلاء في بيت شاذ وهو قوله (تبين لي0.) الشاهد

============================================================

(1) ويشد: 160[1 2 5 -11151 545 ولما التقى الحيان واشتجر القنا نهالا، وأشباب المنايا نهالها 0 ال4 01 ~~14 11 تبين لي أن القماءة ذلة وأن اشداء الرجال طيا لها يريد : طوا لها : الحة(2)، ويقان: بهور اجرف و بهير:

نامعلوم صفحہ