ولذلك حين رمى ابن عبدل محمّد بن حسّان بن سعد بالبخر، قال [١]: [من الوافر]

وما يدنو إلى فيه ذباب ... ولو طليت مشافره بقند [٢]

يرين حلاوة ويخفن موتا ... وشيكا إن هممن له بورد

ويقال لكلّ أبخر: أبو ذبّان، وكانت فيما زعموا كنية عبد الملك بن مروان [٣] وأنشدوا قول أبي حزابة: [من الرجز]

أمسى أبو ذبّان مخلوع الرّسن ... خلع عنان قارح من الحصن [٤]

وقد صفت بيعتنا لابن حسن

قال رجل يهجو هلال بن عبد الملك الهنائيّ: [من الوافر]

ألا من يشتري منّي هلالا ... مودّته وخلّته بفلس

وأبرأ للذي يبتاع منّي ... هلالا من خصال فيه خمس

فمنهنّ النغانغ والمكاوي ... وآثار الجروح وأكل ضرس [٥]

ومن أخذ الذباب بإصبعيه ... وإن كان الذّباب برأس جعس [٦]

قالوا: وضرب الله ﷿ لضعف النّاس وعجزهم مثلا، فقال: يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ

[٧] فقال

[١] الأغاني ٢/٤١٣، وفيه البيت الأول مع أبيات أخرى.

[٢] القند: كلمة معرّبة تعني عسل قصب السكر إذا جمّد. «القاموس: قند» .

[٣] ثمار القلوب ١٩٧ (٣٩٣)، وعيون الأخبار ٤/٦١، والمرصع ١٧٧، ولطائف المعارف ٢٦، وقيل إن الذباب كان يسقط إذا قارب فاه من شدة رائحته.

[٤] القارح: الذي وقعت سنه الرّباعية. «القاموس: قرح» . الحصن: جمع حصان.

[٥] النغانغ: جمع نغنغ؛ كبرقع؛ وهو لحمة في الحلق «القاموس: نغنغ» .

[٦] الجعس: الرجيع. «القاموس: جعس» .

[٧] ٧٣/الحج: ٢٢.