القعود في التشهد الأول فإنه سنة (١) أي في القعود الأخير بعد التشهد ويجب للعقود للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وخرج بالتشهد الأخير التشهد الأول فإنه تسن فيه ولا تسن على الآل في الأول وتسن في الآخر (٢) أي السلام الأول وأقله السلام عليكم واحدة وأكمله السلام عليكم ورحمة الله مرتين يمينا وشمالا والسلام عشرة شروط نظم بعضهم تسعة منها فقال شروط تسليم تحليل الصلاة إذا أردتها تسعة صحت بغير مرا عرف وخاطب وصل واجمع ووال وكن مستقبلا ثم لا تقصد به الخبرا وأجلس واسمع به نفسا فإن كملت تلك الشروط وتمت كان معتبرا والعاشر أن لا يزيد أو ينقص ما يغير المعنى ولا بد أن أن يكون بالعربية إن قدر عليها وإلا ترجم عنها

(٣) كما ذكرناه ويستثنى منه وجوب مقارنة النية تكبيرة الإحرام ومقارنة الجلوس الأخير للتشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفرضيته مستفادة من الآية إذا قلنا الواو للترتيب وإلا فمن فعله وقوله صلى الله عليه وسلم