الديوان
الديوان
(1)
هذا الدواء
من الكامل الثاني :
** أنشأها سنة 1293 ه :
صفحہ 27
** التعليقات
7 الكوماء بالفتح الناقة العظيمة السنام والكوم بالضم القطعة من ألإبل.
9 الملساء لعله يريد بها الناقة السريعة يقال ناقة ملس نهاية في السرعة والجرداء الفلاة التي لا نبات فيها.
11 القعساء مؤنث ألأقعس المنيع الثابت من العز.
19 الذكاء بالضم الشمس.
20 الفقع بالفتح والكسر الكمأة البيضاء الرخوة التي لا تمتنع على الجاني والبطاح جمع بطيحة وبطحاء وأبطح وهو الوادي الواسع فيه رقاق الحصى.
21 الحوباء النفس.
23 ألإظماء التعطيش من الفعل أظمأه ومثله ظمأه بالتشديد.
26 العجيج الصياح ورفع الصوت والفيح الواسع فياح كقطام إسم للحرب وفيحي فياح أي إتسعى يا حرب والمكاء بالتشديد طائر ، يريد قلبها يطير من الخوف.
36 جذ بمعنى قطع ، ويد جذاء مقطوعة.
37 الجيأل الضبع بأنواعه والعرفاء صفة للضبع لأنها مؤنث والعرف شعر العنق بسكون الراء وضمها ولا يبعد أن تكون مصحفة عن الجيأل العرجاء لأن الضبع إذا جرت تبدو كأنها عرجاء وقوله سباعها وذيابها والجيأل العرفاء بدل إشتمال من عافية الوحوش.
39 الحصر الصم في المنطق وألإمتناع عن القراءة.
43 تخدي تسرع من الفعل خدى يخدي أو هو ضرب من السير وأخدى أيضا وهو المشي قليلا قليلا والنضو المهزول من ألإبل والناقة نضوة والجمع إنضاء.
صفحہ 30
46 هذيم كزبير أبو قبيلة كبيرة وهو من الهذم أي القطع.
53 المثقف صفة للرمح المستوي والمشطب السيف فيه شطوب.
54 المختار هو إبن أبي عبيدة الثقفي ثائر حكم العراق سنة 67 / ه وزيد بن علي بن الحسين بن أبي طالب عليهم السلام ثار على هشام بن عبدالملك في الكوفة.
59 البث : الحزن والحال والصماء الصخرة الصلبة المصمتة.
63 السيب العطاء والعرف ومجرى الماء ، ألأنواء جمع نوء بالفتح والسكون وهو النجم يميل إلى الغروب.
64 راحة خضم على تقدير راحة رجل خضم وهو السيد الحمول المعطاء والدهناء الفلاة وباحة دهناء واسعة للضيوف.
(2)
بحر الندى
من الكامل الثاني :
** وله في مدح العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام :
** التعليقات :
الديمة : الغمامة المحملة بالمطر ، المنهمر.
وطفاء : جمع وطف ، وطف المطر إنهمر.
صفحہ 31
(3)
الصبر
من البسيط ألأول :
1 إصبر لعل الذي ترجوه قد قربا
فقد ينال الفتى بالصبر ما طلبا
صفحہ 32
** التعليقات :
9 المجاني جمع مجنى إسم مكان من جنى الثمر وإجتناه وشب لازم ومتعد ، وأشبها لعله بمعنى هيجها مثل أشببها.
11 15 يسجل التاريخ هذه الحادثة والتفاني من قبل أصحاب الحسين الشهيد عليه السلام . لقد جمع الحسين عليه السلام أصحابه ليلة العاشر من محرم وقال لهم إن جيش إبن سعد يريده هو ، وأنهم (أي ألأصحاب) بحل من بيعته ويمكنهم التسلل تحت جنح الظلام وألإبتعاد عنه ، لم يتراجع أو يتخاذل أحد منهم بل أجابوه بأقوال عظيمة تدل على عظمتهم ، كلهم قضى نحبه دون إمامهم يوم عاشوراء.
13 لوى بالمكان عرج عليه وإنعطف عليه وقوله ما نلوي إلى أن نعاني دونك النوبا أي ما نقف عن الحرب.
17 قوله ومعلم أي وفرس معلم من قولهم أعلم الفارس إذ جعل لنفسه علامة في الحرب يعرف بها.
18 أقمار تم من قولهم قمر تمام أو قمر تم إذا تم ليلة البدر.
34 يظهر أن القصيدة ناقصة.
صفحہ 33
(4)
سيد الورى
من البسيط ألأول :
** أنشأها في مدح أمير المؤمنين عليه السلام سنة 1298 ه :
** التعليقات :
1 أعيا بمعنى عجز أو كل متعد ولازم وعي لازمان.
3 حربه كطلبه سلبه فهو حريب ومحروب وألأسم الحرب.
5 عشر واحدة مقول القول وهو مبتدأ وخبره تضيق.
6 أنك للمختار دونهم بفتح همزة أن على تقدير النصب بنزع الباء.
(5)
إرتحل الشباب
من الوافر ألأول :
** وهي في رثاء ألإمام علي عليه السلام :
صفحہ 34
** التعليقات :
1 أخي له إياب على تقدير حذف حرف النداء.
2 عاب ثلاثي لازم ومتعدي فهو معيب ومعيوب والرعابيب جمع رعبوبة ورعبوب بالضم ورعبيب بالكسر وهي الجارية الحسنة البيضاء والكعوب نهود الثديين منها وهي كعاب بالفتح أي ناهدة.
6 ليل غراب على تقدير ليل أسود كالغراب وأسود غربيب حالك السواد.
10 لا تغاب أي لا تعاب من غابه إذ ذكره بعيب ومنه الغيبة.
20 وهن ألأسد على تقدير حذف ألإستفهام أي وهل هن ألأسد.
كن بالفتح والتشديد مثل إستكنه والسغاب جمع سغبه وساغب وسغبان وهو الجائع.
23 كان يوشع بن نون بن إيفرام بن يوسف وصي موسى عليه السلام وخرجت عليه سفوره زوجة موسى وإن الشاعر هنا يؤشر ويقارن بين خروجها وخروج أم المؤمنين عائشة على علي وهو أيضا وصي النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآله الخبر من كتاب إثبات الوصية للمسعودي المؤرخ المشهور.
(6)
ناصر دين ألله
من البسيط ألأول :
** وهي في رثاء شيخ العراقين الشيخ عبدالحسين الطهراني (قدس سره) المتوفى سنة 1286 ه :
صفحہ 37
** التعليقات :
الشيخ عبدالحسين الطهراني مرجع ديني مجتهد أنابه ناصر الدين شاه القاجاري لكي يشرف على بناء القسم الغربي من صحن الحسين عليه السلام الشريف سنة 1276 ه (وفي هذا القسم كانت مقبرته فيما بعد) كما أنه كسا القبة بالذهب وزين ألأبواب والصحن بالسيراميك القاشان. توفى سنة 1286 ه بالكاظمية ونقل جثمانه إلى كربلاء ودفن في غرفة خاصة (أنظر تراث كربلاء لسلمان آل طعمة وبغية النبلاء لعبدالحسين آل طعمة).
11 12 وإلى مثل هذا أشار عبدالباقي العمري في ترحيبه في قدوم عالم إيران الشيخ عبدالحسين الطهراني فقد قال في ديوانه الطبعة الثانية عام 1964 (ص 408):
عشت عبدالحسين تسمى إلى أن
صرت عبدالحسين بالفعل تدعى
1 عني مثل عني إليك وإليك عني وهي أسماء أفعال بمعنى تنحى.
5 نازلة فاعل لكفاك والخشب بضمتين أو سكون المثلثة كل جبل عظيم وألأجبل جمع جبل.
7 أبو المعالي بدل من كان في البيت السابق.
9 الصوب نزول المطر والصيب السحاب ذو الصوب.
10 دجى الليل وأدجا وتدجا كلها بمعنى أظلم ومغنى إسم فاعل من أغنى بمعنى أجزى.
صفحہ 39
11 مولاه مفعول به لطاعته.
13 ناصره بالفتح بدل من إسم إن وهذا البيت وألأبيات التي بعدها فيها إشارة على ما يبدو إلى ما بين الطهراني وناصر الدين شاه سلطان العجم في وقته من علاقة إذ أنابه في بعض أمور البناء.
17 كتب تقرأ مرفوعة وكذا حسام لأنهما خبر إن لإسم ألإشارة وألأبيات بعد هذا البيت إلى الخامس والعشرين في مدح ناصر الدين شاه.
(7)
جددوا الحزن
من الكامل الرابع :
** وهي في رثاء ألإمام الحسن عليه السلام :
صفحہ 40
** التعليقات :
8 لذ الشيء وجده لذيذا ومفعوله شربا.
9 سمك لازم ومتعد والسماء مفعوله.
10 مجردا حال وعضبا مفعوله وجوابا القسم والشرط وخبر المبتدأ قوله لرأيتموني.
13 الفعل أقام لازم ومتعد منه قولهم أقام بالمكان ومنه في التنزيل ويقيمون الصلاة.
24 ألأوام : حر العطش.
25 القصيدة ليست كاملة.
(8)
يوم بكت السماء
من الكامل ألأول :
** وهي في رثاء أبي عبدالله الحسين عليه السلام :
صفحہ 41