و«الْأَدْعِيَة» لِلْحَافِظِ أبي الْفضل الْمَقْدِسِي، و«الصَّوْم» لَهُ، و«الصّيام من السّنَن المأثورة» للْقَاضِي يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل. و«كَلَام الحافظِ أبي الْفضل بن طَاهِر عَلَى حَدِيث معَاذ»، و«أَحَادِيث الشهَاب» . و«المُحَلَّى شرح المُجَلَّى» لأبي مُحَمَّد بن حزم. وَمَا رَدَّه عَلَيْهِ ابْن عبد الْحق، وَابْن مُفَوِّز، وَشَيخنَا قطب الدَّين عبد الْكَرِيم الْحلَبِي، الْحَافِظ، فِي جُزْء جيد، وَمَا أَكثر فَوَائده. و«رسائل ابْن حزم فِي الْقيَاس»، و«فَضَائِل الْجِهَاد» لبهاء الدَّين بن عَسَاكِر، ابْن الْحَافِظ الْمَشْهُور. وَمن مصنفات أبي الْخطاب بن دِحْيَة: «الْآيَات البَيِّنات فِي أَعْضَائِهِ ﵇»، و«مرج الْبَحْرين فِي فَوَائِد المشرقين والمغربين»، و«العَلَم الْمَشْهُور فِي فَضَائِل الْأَيَّام والشهور»، و«(خَصَائِص) الْأَعْضَاء»، و«(التَّنْوِير)