الرواية عنه (^١)، وضعفه الجمهور (^٢) - ومنهم الحافظان الذهبي (^٣)، وابن حجر (^٤) -، واستثني بعضهم رواية العبادلة عنه، فاحتملوها (^٥)، وليس هذا منها، ثم إنه يدلس عن الضعفاء (^٦)، وعده الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين (^٧)، وقد صرح بالتحديث. والأخرى: فيه عنعنة أبي الزبير، واسمه: محمد بن مسلم المكي، لم يصرح بالتحديث - فيما أعلم - وهو مدلس (^٨)؛ فالإسناد: ضعيف، لكن المتن حسن لغيره بشواهده.
(^١) انظر: معرفة الرجال (١/ ٦٧ - ٦٨)، والكني لمسلم (١/ ١٥٩) ت / ٢٠٦٠، والجرح والتعديل (٥/ ١٤٦) ت/ ٦٨٢. وتهذيب الكمال (١٥/ ٤٨٧) ت/ ٣٥١٣.
(^٢) انظر: التأريخ الكبير للبخارى (٥/ ١٨٢)، والضعفاء للعقيلي (٢/ ٢٩٥) ت/ ٨٦٧، والكامل لابن عدى (٤/ ١٤٤)، وتهذيب الأسماء واللغات للنووى (١/ ٢٨٣) ت/ ٣٢٨، والكاشف (١/ ٥٩٠) ت/ ٢٩٣٤، والتقريب (ص/ ٥٣٨) ت/ ٣٥٨٧، وقال سبط ابن العجمي في الاغتباط (ص/ ١٩٠): (العمل على تضعيف حديثه).
(^٣) وقال في تذكرة الحفاظ (١/ ٢٣٩) ت/ ٢٢٤: (يروى حديثه في المتابعات، ولا يحتج به)، وقال في الكاشف (١/ ٥٩٠) ت/ ٢٩٣٤: (العمل على تضعيف حديثه).
(^٤) في عدة مواضع من الفتح انظرها في توجيه القارئ للزاهدى (ص/ ٢٧٨) ت/ ٤٢٢.
(^٥) انظر: الجرح والتعديل (١/ ١٤٥ - ١٤٨) ت/ ٦٨٢، والضعفاء والمتروكين للدارقطني (ص/ ٢٦٥) ت/ ٣٢٢، وشرح علل الترمذي (١/ ٤٢٠) والعبادلة هم: عبد الله بن وهب، وابن المبارك، وابن يزيد المقرئ.
(^٦) انظر: المجروحين لابن حبان (٢/ ١٢)، وطبقات المدلسين للحافظ ابن حجر (ص/ ٥٤) ت/ ١٤٠، حيث عده في الطبقة الخامسة (الأخيرة) من طبقات المدلسين.
(^٧) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/ ٥٤) ت/ ١٤٠.
(^٨) انظر: المرجع نفسه (ص/ ٤٥) ت/ ١٠١.