المغيرة. ويونس هو: ابن محمد. وعفان هو: الصفار. واسم أبي كامل: مظفّر بن مُدرك البغدادي.
وأما حديث حميد فرواه: الترمذي (^١) عن علي بن حُجْر (^٢) عن إسماعيل بن جعفر، ورواه: الإمام أحمد (^٣) عن ابن أبي عدي، ورواه - أيضًا (^٤) - عن يزيد، والأنصاري، ورواه: الطبراني في الأوسط (^٥) بسنده عن يحيى بن حميد الطويل، خمستهم عنه (^٦) ... وللترمذي: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ، فذكره. وفيه نحو قول أنس المتقدم. وأسم ابن أبي عدي: محمد بن إبراهيم. ويزيد هو: ابن هارون. والأنصاري هو: محمد بن عبد الله بن المثنى.
وأما حديث شريك بن عبد الله بن أبي نمر فرواه: الإمام أحمد (^٧) عن ححاج، ورواه: البزار (^٨) عن محمد بن معمر عن أبي عبد الرحمن المقرئ (هو:
(^١) في (كتاب: الزهد، باب: ما جاء أن المرء مع من أحب) ٤/ ٥١٣ ورقمه/ ٢٣٨٥.
(^٢) ورواه من طريق علي بن حجر - أيضًا -: البغوي شرح السنة (١٣/ ٦٣ - ٦٤) ورقمه/ ٣٤٧٩.
(^٣) (١٩/ ٧١) ورقمه/ ١٢٠١٣.
(^٤) (٢٠/ ٣٥٦ - ٣٥٧) ورقمه / ١٣٠٦٨.
(^٥) (٩/ ٢٥٣ - ٢٥٤) ورقمه / ٨٥٥١ عن معاذ (يعني: ابن المثنى) عن عبد الله بن يونس بن عبيد عن يحيى بن حميد به، بنحوه.
(^٦) ورواه عن طريق حميد - كذلك -: ابن حبان في صحيحه (الإحسان ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩ ورقمه/١٠٥)، وَ(١٦/ ٣٤٥) ورقمه/ ٧٣٤٨، والخطيب في تأريخه (٤/ ٢٥٩)، وغيرهم.
(^٧) (٢٠/ ١٢٨) ورقمه/ ١٢٧٠٣.
(^٨) [٤١ أ - ب] الأزهرية.