خَاشِعًا (^١)، ومنه قولُ نابغةِ ذبيانَ (^٢): تَوَهَّمْتُ آيَاتٍ لَهَا فَعَرَفْتُهَا ... لِسِتَّةِ أَعْوَامٍ وَذَا الْعَامُ سَابِعُ رَمَادٌ كَكُحْلِ الْعَيْنِ لَأْيًا أَبِينُهُ ... وَنُؤْيٌ كَجِذْمِ الْحَوْضِ أَثْلَمُ خَاشِعُ أي: منخفضٌ مطمئنٌ، هذا أصلُ الخشوعِ في لغةِ العربِ. وهو في اصطلاحِ الشرعِ (^٣): خشيةٌ تُدَاخِلُ القلوبَ، تَظْهَرُ آثارُها على الجوارحِ، فتنخفضُ وتطمئنُّ خوفًا من خالقِ السماواتِ والأرضِ. والمعنى:

(^١) المصدر السابق. (^٢) ديوان النابغة الذبياني ص٥٢ - ٥٣. (^٣) انظر: تفسير القرطبي (١/ ٣٧٤ - ٣٧٥)، مدارج السالكين (١/ ٥٢١ - ٥٢٢).