٤- أحسَّ العلماء بحاجة ملحة إلى تدوين هذا الأدب للاستعانة به في كثير من العلوم المتصلة بالدين كالتفسير والسيرة وغيرهما. ٥- بعض المؤلفات كانت لغرض تعليمي طُلِبَ منهم جمعها للتأديب. وفي عصر التدوين تطالعنا الأعلام التالية ومؤلفاتهم: -المفضَّل الضبي "ت١٨٠٠هـ": جمع المفضليات التي ضمَّت حوالي مائة وثلاثين قصيدة معظمها جاهلي. - الأصمعي "ت٢١٦هـ": جمع الأصمعيات وضمّت قدرًا كبيرًا من الشعر الجاهلي. - ابن سلام الجمحي "ت٢٣١٠": ألف كتابه "طبقات فحول الشعراء"، وأورد عشر طبقات ضمّت كل طبقة أربعة شعراء، عدا شعراء القرى واليهود. - حمَّاد الراوية "ت١٦٨٠هـ": ينسب بعضهم المعلقات إليه. - أبو تمام "ت٢٣١٠هـ": اختار أشعار الحماسة التي سُمِّيَت باسمه. - البحتري "ت٢٨٤٠هـ": اختار أيضًا أشعارًا جمعها وسميت باسمه. - أبو عمرو بن العلاء "ت١٥٤٠هـ": لم تصل إلينا مؤلفاته، لكنه جمع كثيرًا من الشعر الجاهلي. - الجاحظ "ت٢٥٥٠هـ": ضمَّن كتابيه "الحيوان" "والبيان والتبيين" كثيرًا من الشعر والنثر الجاهليين. - ابن السكيت "ت٢٤٤٠هـ": شرح بعض دواوين الشعر الجاهلي ودونها. - السكري "ت٢٧٥هـ": شرح بعض دواوين الشعر الجاهلي ودونها. - ابن الأنباري "ت٣٢٨٠هـ" له شرح القصائد السبع الطوال وشرح المفضليات. - المرزوقي "ت٤٢١٠هـ": شرح حماسة أبي تمام. - التبريزي "ت٥٠٢٠هـ" شرح حماسة أبي تمام. - القالي "ت٢٥٦٠هـ": ضمَّن "أماليه" كثيرًا من الشعر الجاهلي وأخبار العصر. - ابن النحاس "ت٣٣٨هـ": شرح القصائد التسع المشهورات. - القرشي، محمد بن أبي الخطاب: جمع تسعًا وأربعين قصيدة في "الجمهرة". القرن الخامس. - الجواليقي "ت٥٤٠هـ": شرح حماسة أبي تمام.