============================================================

ولممرى لقد صدق (1) فيما قال : على الطبيب أن يكون مخلضا لله (2) ، وأن يغض طرفه عن النسوة ذوات الحسن والجمال، وآن يتجنب لمس شىء من أبدانهن (2 . وإذا أراد علاجهن أن يقضد الموضع الذى فيه معنى علاجه، ويترك إجالة عينيه (4) إلى سائر بدنها(2) . قال : (1) لم يكن الرازى يخفى إعجابه بأسلافه من مفكرى الإغريق كرواد سابقين، مهدوا للانساية عارق العلم والخضارة - راجمع 630526115r f 2,5661 6f6666 696 7-1 (2) فى الاصل وللطبيب ان يكون لله ، .

يوافق الرارى على تعريف القدماء للفلسفة بأنها : التشبه بالله هر وجل، بقدر ما فى طاقة الإنسان، (الطب الروحانى 71) وقد درد تعريف للتصوف أيضا يشبه هذا وهوأنه التخلق باخلاق الله د . عحمد كمال جعفر: التصوف صره (2) قد اعتبرت نظرية الرازى فى اللاة والاام أساسا لمذهيه فى الإخلاق ، فهى ترتكز على قع الهوى بواسطة العقل .

(4) فى الاصل : "عينه" .

(5) هنا تلعظ مطابقة كلام الرارى لتعاليم الإسلام الق توصى

صفحہ 31