أبدل الدهر وما ... الدهر علينا بشفيق

من عبيد الله ذي الأيد ... ي وذي الرأي الرشيق

حكمًا يخلط في المجلـ ... ـس من عي وموق

يا أبا الهيثم ما كنـ ... ـت لهَذَا بخليق

لا ولا أنت لما حملـ ... ـت منه بمطيق

أنت في المجلس كالكر ... كي ذي الرأس الخفوق

وقال:

إن كنت للسخطة عاقبتنا ... يا خالد فهو أشد العقاب

يا عجبًا من خالد كيف لا ... يخطىء فينا مرة بالصواب

أصم أعمى عَن طريق الهدى ... قد ضرب البول عليه الحجاب

كان قضاء الناس فيما مضى ... من رحمة الله وهَذَا عذاب

قَالَ: أَبُو بكر وكيع: وكان خالد تائهًا جاهلًا بالقضاء.

أَخْبَرَنِي عَبْد اللهِ الْحَسَن، عَن النميري، عَن مُحَمَّد بْن عبيد الله بْن حماد، عَنْ عَبْدِ الوهاب الثقفي، قال: قَالَ لي: مُحَمَّد بْن سليمان الأموي: ما يكون من هَذَا الجاهل من العجائب؟ قال: فقلت له: إن هَذَا ينسى، فوكل به من يحفظه ويكتبه ويحصيه عليه، قَالَ: فوكل به جماعة يكتبون عجائبه التي يحكم بها، فكان مما حفظوا عنه أنه شهد عنده رجل عدله، وثلاثة لا يعرفهم، فَقَالَ: العدل يبقى بمكانه، والثلاثة برجل آخر عدل،، فحكم بشهادتهم.

وكان نهى الذُّراع أن يذرعوا إِلَّا بخاتم يدفعه إليهم، ويأذن في ذلك، فأتاه عاصم بْن عبيد الله بْن الوادع الكلابي، وهو أَبُو عَمْرو بْن عاصم الكلابي المحدث بسورجي قد كسح له أرضًا، فقال: أصلحك الله، إن هَذَا كسح لي