(ومصاحبه ١ - متضمنًا للسؤال عن مسائل ٢ (كما ستراه بعد وتقف عليه) ٣. ولما وقف (عليه) ٤ مولانا الإمام- كهف الإسلام، وملاذ الخاص والعام- كافل أمة سيّدنا محمد- عليه أفضل الصلاة والسلام- وقامع طواغيت الشّرك بالسنان ٥ والحسام ٦ - أمير المؤمنين- الآخذ لراية الكتاب [١/أ] السُّنَّة باليمين، نجل الملوك العظام- المنصور بالله مولانا- عبد الرحمن بن هشام ٧ - أدام الله أيامه بعزيز داره ونصر (مبين) ٨ يتصل به عن المولى الكريم اعداده. كلّف هذا العبد الحقير- المعترف بالعجز والتقصير- أن يجيب عن تلك المسائل بحسب ما يراه، فامتثل وأجاب عن ذلك بجواب دال بحسب فحواه: على أن المجيب استفرغ فيه ما هو عنده في سرّه ونجواه، وكان- نصره الله- أمر بالاختصار في الجواب وعدم التطويل فيه والإطناب. ثم لما (طولع) ٩ به وهو على ما هو عليه- أيده الله- من الشَّغف ١٠ بمحبة العلم، والتلهف على بثّه، وغاية الحرص على إذاعته في الآفاق ونشره، والمبالغة في التنفير (عن) ١١ البدع المحدثات، وقمع الملحدين المعتدين ذوي الجرأة والتعصبات، والذب

١ - في "ب": (ومصابحه) وهو تصحيف. ٢ - وكان سفيره في إيصال هذه المسائل السيد ابن عبد الله سقاط. أنظر: الأمير محمد- تحفة الزائر:١/ ٢٠٦. ٣ - في "الأصل": (كما بعد ستراه وتوتف عليه) والتصويب من: "اب" و"ج" و"د". ٤ - في "ب": (عليها). ٥ - وهو: سنان الرمح، وجمعه: أسنّة (الرازي- مختار الصحاح: ٢٥١). ٦ - السيف القاطع، (الرازي- مختار الصحاح: ١٠٣، مجمع اللغة العربية- المعجم الوسيط: ١/ ١٧٤). ٧ - تقدّمت ترجمته في القسم الدراسي [ص:١٥]. ٨ - ساقطة من "الأصل"، والإضافة من "ب"، وفي "ج" و"د" (مكين). ٩ - في " الأصل": (طلع)، والتصويب من "ب"، و"ج"، و"د". ١٠ - من الشِّغاف- بالفتح- غلاف القلب، يقال: "شغفه الحب"، أي: بلغ شغافه، وبابه باب: شغف (الرازي- مختار الصحاح: ٢٧٠). ١١ - في "الأصل": (على) وهو تصحيف. والصواب ما أثبتناه من "ب" و"ج" و"د".