أحلى الكلام فى مناجاة ذي الجلال والإكرام إعداد محمد على محمد إمام

دار الكتب والوثائق القومية بطاقة فهرسة فهرسة أثناء النشر إعداد الهيئة العامة لدار الكتب المصرية إدارة الشئون الفنية إمام / محمد علي محمد أحلي الكلام في مناجاة ذى الجلال والإكرام إعداد / محمد علي محمد إمام - دقهلية الطبعة الأولي ٢٠٠٧م عدد الصفحات (١١٤) المقاس (١٤ سم × ٢٠ سم) الأدعية والأوراد. العنوان ... ٣/ ٢٢٩ رقم الإيداع ٩٤٤٨ تاريخ الإيداع ٢٦/ ٤/٢٠٠٧ م

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله الذي لا ينبغي الحمد إلا له، وأسأله سبحانه وتعالي أن يصلي ويسلم علي سيدنا محمد ﷺ واله وبعد .. إخواني وأحبابي في الله ﵁ يسعدني أن اقدم لكم هذه الباقة العطرة من الأدعية المباركة المأثورة من الكتاب والسنة وأدعية السلف الصالح، ودعاء ختم القرآن لابن تيمية رحمة الله عليه، ودعاء ختم القرآن بالحرم المكي .. لنقرأها كثيرا وندعو الله بها حتى تذلل بها ألسنتنا .. وندعو بها اجتماعيا وانفراديا .. فما أحلي مناجاة ذي الجلال والاكرام، والسؤال منه والتذلل إليه، والخضوع له .. والتمسكن بين يديه، ولاسيما في الليل حين يبسط الله يده بالليل ليتوب مسيء النهار، وخاصة في الثلث الأخير من الليل وقت النزول الإلهي كما في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: " ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة إلي السماء الدنيا حين يقضي ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ " (١) وعن جابر ﵁ قال سمعت النبي ﷺ يقول: " إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم، يسأل الله فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة " رواه مسلم. (٢)

(١) مشكاة المصابيح باب التحريض علي قيام الليل ١/ ٣٨٦ (٢) المرجع السابق.

وعن عمرو بن عبسة، قال: قال رسول الله ﷺ: " أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة، فكن " رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. (١) والله ﷿ غني، خزائن كل شيء بيده، وخزائنه لا تنفد أبدا، وفي الحديث عن سلمان، قال: قال رسول الله ﷺ:" إن ربكم حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا " رواه الترمذي وأبو داود والبيهقي. (٢) وكيف يردهما وهو الذي قال:" أدعوني استجب لكم " وفي الحديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:" من لم يسأل الله يغضب عليه " رواه الترمذي. (٣) لماذا؟ لأنه كريم، يحب أن يكرم عباده، ويفيض عليهم، ويمنحهم من كل خير خزائنه بيده، ولذا قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبّكُمْ ادْعُونِيَ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنّ الّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنّمَ دَاخِرِين﴾ (٤). وقال تعالي: ﴿قُلْ مَا يَعْبَاُ بِكُمْ رَبّي لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ فَقَدْ كَذّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ (٥)

(١) المرجع السابق. (٢) المرجع السابق ٢/ ٦٩٤ (٤) المرجع السابق. (٤) سورة غافر الآية ٦٠. (٥) سورة الفرقان الآية ٧٧.

اللَّهُمَّ .. افتح علينا من الدعاء بما فتحت به علي أنبيائك ورسلك وأحبابك والصالحين من عبادك. آمين. أخوكم في الله أبو علي محمد بن علي بن محمد بن إمام

فضل الدعاء عن النعمان بن بشير ﵁ قال ﷺ:" الدعاء هو العبادة " ثم قرأ: ﴿وَقَالَ رَبّكُمْ ادْعُونِيَ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنّ الّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنّمَ دَاخِرِينَ﴾ (١) رواه أحمد الترمذي وأبو داود والنسائي، وابن ماجة (٢) وعن أبي هريرة ﵁ قال:" قال رسول الله ﷺ:" ليس شيء أكرم علي الله من الدعاء " رواه الترمذي وابن ماجة. (٣) وعن سلمان الفارسى قال، قال: قال رسول الله ﷺ:" لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر " رواه الترمذي. (٤) وعن ابن عمر ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ:" إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء " رواه الترمذي - ورواه أحمد عن معان بن جبل. (٥) وعن جابر ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ:" ما من أحد يدعو بدعاء إلا أتاه

(١) سورة غافر الآية ٦٠. (٢) مشكاة المصابيح - كتاب الدعوات ٢/ ٦٩٢. (٣) مشكاة المصابيح - كتاب الدعوات - ٢/ ٦٩٣ (٤) المرجع السابق. (٥) المرجع السابق.

الله ما سأل، أو كف عنه من السوء مثله، ما لم يدعو بإثم أو قطيعة رحم " رواه الترمذي. (١) وعن ابن مسعود ﵁، قال رسول الله ﷺ:" سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل، وأفضل العبادة انتظار الفرج " رواه الترمذي (٢) وعن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:" ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها، حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع " .. زاد في رواية عن ثابت البنانى مرسلا " حتى يسأله الملح، وحتى يسأله شسع إذا انقطع ". رواه الترمذي. (٣)

(١) المرجع السابق. (٢) المرجع السابق. (٣) المرجع السابق.

آداب الدعاء ١ - تجنب الحرام في (المأكل - المشرب - الملبس - المكسب) ٢ - الإخلاص لله تعالي: قال تعالي: ﴿فَادْعُواْ اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ (١) ٣ - تقديم الأعمال الصالحة والإستشفاع بها عند الدعاء مثل الثلاثة اللذين دخلوا الغار. ٤ - التنظف والتطهر والوضوء. ٥ - استقبال القبلة والصلاة. ٦ - الجثو علي الركب. ٧ - أن يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي نبيه ﷺ في أول الدعاء وفي أخره. ٨ - يبسط اليدين ويرفعها حذو المنكبين. ٩ - التأدب والتمسكن مع الخشوع والخضوع. ١٠ - ألا يرفع بصره إلى السماء. ١١ - أن يسأل الله تعالي بأسمائه الحسني وصفاته العُلا. ١٢ - أن يبدأ بالدعاء لنفسه ثم لوالديه، ثم المؤمنين والمؤمنات ٠ ١٣ - أن يتجنب السجع وتكلفه .. وأن لا يتكلف التغني بالأنغام ٠ ١٤ - أن يخفض صوته٠ ١٥ - ويدعو بجوامع الكلم من المأثور بالكتاب والسنة. ١٦ - ألا يخص نفسه بدعاء إن كان إماما.

(١) سورة غافر الآية ١٤.

١٧ - أن يسال بعزم. ١٨ - أن يدعو برغبة. ١٩ - أن يحضر قلبه ويحسن رجاءه. ٢٠ - أن يكرر الدعاء علي الأقل ثلاثا. ٢١ - أن يلح في الدعاء. ٢٢ - أن لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم. ٢٣ - أن لا يدعو بأمر قد فرغ منه. ٢٤ - أن لا يتعدى في الدعاء بأن يدعو بمستحيل أو في معناه. ٢٥ - أن لا يتحجر. ٢٦ - أن يسأل حاجته كلها. ٢٧ - أن يأمن الداعي والمستمع. ٢٨ - أن لا يستعجل بأن يستبطئ الإجابة. ٢٩ - أن يمسح وجهه بيديه بعد فراغه.

س. من يستجيب الله ﷿ لهم؟ ج. (المضطر .. المظلوم .. المسافر .. الوالد .. الإمام العدل .. الرجل الصالح .. الولد البار بوالديه .. الصائم حين يفطر .. المسلم لأخيه بظهر الغيب .. الذاكر لله كثيرا .. الحاج .. المعتمر .. المريض حتى يبرأ .. والمجاهد حتى يقعد .. الشيبة المسلم إن كان ملازما للسنة .. والمحسن إليه للمحسن .. حامل القرآن وخصوصا عند ختمه " عند اجتماع القوم فيدعوا بعضهم لبعض. * المضطر:- قال تعالي: ﴿أَمّن يُجِيبُ الْمُضْطَرّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السّوَءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ الأرْضِ أَإِلَهٌ مّعَ اللهِ قَلِيلًا مّا تَذَكّرُونَ﴾ (١) * (المظلوم .. الإمام العادل .. الصائم حتى يفطر .. الوالد .. المسافر) ففي الحديث عن أبي هريرة ﵁: قال رسول الله ﷺ: (ثلاث لا ترد دعوتهم " الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين). رواه الترمذي (٢) وعنه أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (ثلاث دعوات مستجبات لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم)

(١) سورة النمل الآية ٦٢. (٢) مشكاة المصابيح - كتاب الدعوات - ٢/ ٦٩٥

رواه الترمذي، وأبو داود وابن ماجة. (١) * (الحاج حتى يصدر .. المجاهد حتى يقعد .. المريض حتى يشفي .. الأخ لأخيه بظهر الغيب): فعن ابن عباس ﵁ عن النبي ﷺ قال: " خمس دعوات يستجاب لهن: دعوة المظلوم حتى ينتصر، ودعوة الحاج حتى يصدر، ودعوة المجاهد حتى يقعد، ودعوة المريض حتى يشفي، ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب " ثم قال " وأسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب " رواه البيهقي في الدعوات الكبير. (٢) * (الحاج ٠٠المعتمر): فعن أبى هريرة ﵁ عن النبي ﷺ: أنه قال: الحاج والعمار وفد الله، إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم " رواه ابن ماجة. (٣)

(١) المرجع السابق. (٢) مشكاة المصابيح - كتاب الدعوات ٢/ ٦٩٧. (٣) مشكاة المصابيح كتاب المناسك ٢/ ٧٧٨.

موانع الإجابة ١) أكل الحرام: كما في الحديث عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " أيها الناس إن الله طيبا لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: ﴿يَأَيّهَا الرّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطّيّبَاتِ وَاعْمَلُواْ صَالِحًا إِنّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ (١). وقال: ﴿يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ (٢)، ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعت أغبر، يمد يديه إلى السماء: يارب! يارب: يارب! يارب: ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسة حرام، وغذي حرام، فأني يستجاب له؟! رواه مسلم. (٣) ٢) الشك في الاستجابة والدعاء وقلبه غافل لاه: ففي الحديث عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: " وادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعملوا أن الله لا يستجب من قلب غافل لاه " رواه الترمذي (٤) ٣) أن يدعو بإثم ٠٠أو قطعية رحم ... أو يستعجل: ففي الحديث عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:" يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجاب لي " رواه البخاري.

(١) سورة المؤمنون الأية ٥١. (٢) سورة البقرة الآية ١٧٢. (٣) مشكاة المصابيح ــ كتاب البيوع - باب الكسب وطلب الحلال ٢/ ٨٤٢. (٤) الحاكم في المستدرك.

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " يستجاب للعبد ما لم يدعوا بإثم أو قطعية رحم، ما لم يستعجل " قيل: " يا رسول الله: ما الاستعجال؟ قال: يقول دعوت، فلم أر يستجاب لي، فيستحسر (١) عند ذلك ويدع الدعاء " رواه مسلم. (٢) ٤) ترك الدعوة: لما أخرجه بن ماجة وابن حبان عن عائشة رضى الله عنها قالت: دخل علىَّ النبى ﷺ فعرفت في وجهه أنه قد حضره شئ فتوضأ وما كلَّم أحدًا فلصقت بالحجرة أستمع ما يقول فقعد على المنبر فحمد الله ﷾ وأثنى عليه وقال: " .. يا أيها الناس إن الله يقول لكم: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا أجيبكم وتسألوني فلا أعطيكم وتستنصروني فلا أنصركم .. فما زاد عليهن حتى نزل. " كذا فى الترغيب (٣). ٥) المعصية: قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ (٤) فالله ﷿ لا يستجيب للعبد حتى يستجيب لله.

(١) يستحسر: أي ينقطع ويمل ويفتر. (٢) مشكاة المصابيح - كتاب الدعوات ٢/ ٦٩٢. (٣) حياة الصحابة - ٣/ ٤١٤. (٤) سورة البقرة الآية ١٨٦.

أوقات الإجابة ١ - ليلة القدر. ٢ - يوم عرفه. ٣ - شهر رمضان ... وليلة القدر. ٤ - يوم الجمعة. ٥ - نصف الليل الثاني. ٦ - ثلث الليل الأول .. وثلث الليل الأخر. ٧ - جوف الليل. ٨ - وقت السحر. ٩ - ساعة الإجابة يوم الجمعة ووقتها من بين أن يجلس الإمام في الخطبة إلى أن تقضي الصلاة ومن حين تقام الصلاة إلى السلام منها .... وقيل بعد العصر إلى غروب الشمس .. وقيل آخر ساعة من يوم الجمعة. ١٠ - عند الآذان. ١١ - بين الآذان والإقامة. ١٢ - عند الإقامة. ١٣ - عند الحيعلتين لمن نزل به كرب أو شدة. ١٤ - حين حضور الصف للجهاد. ١٥ - عند التحام الجيش بعضهم بعضا. ١٦ - أثناء السجود. ١٧ - دبر الصلوات المكتوبات.

١٨ - عقيب تلاوة القرآن. ولا سيما الختم خصوصا من القارئ. ١٩ - عند شرب ماء زمزم. ٢٠ - عند رؤية الكعبة. ٢١ - في العشر من ذي الحجة. ٢٢ - عند البكاء من خشية الله ﷿. ٢٣ - إذا صلي بعد زوال الشمس ثم دعا. ٢٤ - الحضور عند الميت. ٢٥ - عند صياح الديكة. ٢٦ - عند نزول المطر. ٢٧ - في مجالس الذكر. ٢٨ - عند اجتماع المسلمين. ٢٩ - عند تغميض الميت. ٣٠ - رجل يكون معه فئة فيفر عنه أصحابه فيثبت في الجهاد.

أماكن الإجابة - أثناء الطواف. - عند الملتزم. - تحت الميزاب. - في البيت الحرام. - عند زمزم. - علي الصفا والمروة في المسعي. - خلف المقام. - بين الركن والمقام. - في عرفات. - في المزدلفة. - في مني. - عند الجمرات الثلاث. - دعوة الرجل في البرية.

بسم الله الرحمن الرحيم الدعاء ﴿الْحَمْدُ للهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمَنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّين َ﴾ (١) اللَّهُمَّ ربنا لك الحمد بما خلقتنا ورزقتنا، وهديتنا، وعلمتنا وأنقذتنا، وفرجت عنا .. لك الحمد بالإيمان، ولك الحمد بالإسلام، ولك الحمد بالقرآن .. ولك الحمد بالآهل والمال والمعافاة كبت عدونا .. وبسطت رزقنا .. وأظهرت أمننا .. وجمعت فرقتنا .. وأحسنت معافاتنا .. ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا .. فلك الحمد علي ذلك حمدا كثيرا، لك الحمد بكل نعمه أنعمت بها علينا في قديم أو حديث، أو سر أو علانية، أو خاصة أو عامة، أو حي أو ميت، أو شاهد أو غائب .. لك الحمد حتى ترضي .. ولك الحمد إذا رضيت). اللَّهُمَّ .. ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شئ بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد. اللَّهُمَّ لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

(١) سورة الفاتحة.

اللَّهُمَّ .. لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن .. ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن .. ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن .. ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، اللَّهُمَّ لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت، لا إله غيرك. اللَّهُمَّ .. لك الحمد كله .. ولك الملك كله ... وبيدك الخير كله٠٠ وإليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، فأهلا أنت أن تحمد إنك علي كل شيء قدير. اللَّهُمَّ .. لك الحمد كله، لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما بعدت، ولا مباعد لما قربت. اللَّهُمَّ .. لك الحمد علي ما أنعمت به علينا من نعمك العظيمة .. وآلائك الجسمية .. حيث أرسلت إلينا أفضل رسلك .. وأنزلت علينا أشرف كتبك .. وشرعت لنا أفضل شرائع دينك .. وجعلتنا من خير أمة أخرجت للناس .. وهديتنا لمعالم دينك الذي ارتضيته لنفسك، والذي ليس فيه التباس.

اللَّهُمَّ .. لك الحمد كما هديتنا للإسلام وعلمتنا الحكمة والقرآن. اللَّهُمَّ .. أنت أحق من ذكر .. وأحق من عبد .. وأنصر من أبتغي .. وأرأف من ملك .. وأجود من سئل .. وأوسع من أعطي .. أنت الملك لا شريك لك، والفرد الذي لا ند لك .. كل شئ هالك إلا وجهك .. لن تطاع إلا بإذنك .. ولن تعصي إلا بعلمك .. تطاع فتشكر .. وتعصي فتغفر .. أقرب شهيد .. وأدني حفيظ .. حلت دون النفوس .. وأخذت بالنواصي .. وكتبت الآثار .. ونسخت الآجال .. القلوب لك مفضية .. والسر عندك علانية .. الحلال ما أحللت .. والحرام ما حرمت .. والدين ما شرعت .. والخلق خلقك والعبد عبدك .. وأنت الله الرؤوف الرحيم ... أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض وبكل حق هو لك .. وبحق السائلين عليك أن تقيلني في هذه الغداة وأن تجيرني من النار بقدرتك. اللَّهُمَّ .. صل علي محمدٍِ وعلي آله وأصحابه وأزواجه وذريته وآل بيته الطيبين الطاهرين. اللَّهُمَّ .. رب السماوات ورب الأرض .. ربنا ورب كل شئ أنت أخذ بناصيته .. أنت الأول فليس قبلك شئ .. وأنت الأخر فليس بعدك شئ .. وأنت الباطن فليس دونك شئ .. إغننا من الفقر واقضي عنا الدين. اللَّهُمَّ .. يا من أظهر الجميل، وستر القبيح .. يا من لا يؤاخذ بالجريرة

، ولا يهتك الستر .. يا عظيم العفو .. يا حسن التجاوز .. يا واسع المغفرة .. يا باسط اليدين بالرحمة .. يا صاحب كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى .. يا كريم الصفح .. يا عظيم المنًّ .. يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها .. يا ربنا يا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا .. أسألك يا الله أن لا تشوي خلقي بالنار. اللَّهُمَّ .. يا من لا تراه العيون .. ولا تخالطه الظنون .. ولا يصفه الواصفون .. ولا تغيره الحوادث .. ولا يخشى الدوائر .. يعلم مثاقيل الجبال، ومكائيل البحار، وعدد قطر الأمطار، وعدد ورق الأشجار، وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار، ولا تواري منه سماء، سماء، ولا أرض أرضا، ولا بحر ما في قعره ولا جبل ما في وعره .. اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتيمه، وخير أيامي يوم ألقاك فيه. اللَّهُمَّ .. تم نورك فهديت فلك الحمد .. بسطت يدك فأعطيت فلك الحمد .. ربنا وجهك أكرم الوجوه .. وجاهك أعظم الجاه .. وعطيتك أفضل العطية، وأهنئها .. تُطاع ربنا فتشكُر، وتُعصي فتغفر ... وتُجيب المضطر ... وتكشف الضُر .. وتشفي السقيم .. وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، ٠٠ ولا يجزي بآلائك أحد .. ولا يبلغ مدحتك قول قائل. اللَّهُمَّ .. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفه عين.