٣ - باب من رفع صوته بالعلم. ٥١ - باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال. ٥٣ - باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله. ٢ - باب من سئل علمًا وهو مشتغل في حديثه فأتم حديثه، ثم أجاب السائل. ٢٤ - باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس. ٢٨ - باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره. ٢٩ - باب من برك على ركبتيه عند الإِمام أو المحدث. ٤٩ - باب من خص بالعلم قومًا دون قوم كراهية أن لايفهموا. ٣٥ - باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه. ٥ - باب طرح الإِمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم. ٦ - باب القراءة والعرض على المحدث، ورأى الحسن والثوري ومالك القراءة جائزة. طريقته في شرح غريب الحديث وبيان معانيه لأبي محمد طريقان في شرح غريب الحديث، وبيان معانيه، ومقاصده. الأولى: تفسير روايات الحديث بعضها ببعض، وتلك أفضل طريقة لشرح الأحاديث وبيان مقاصدها، فما أجمل فى رواية، بُسط في رواية أخرى. والأمثلة على هذه كثيرة: ذكر من طريق مسلم عن ثوبان، عن رسول الله ﷺ "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم، لم يزل في خُرْفة الجنة، حتى يرجع". ثم ذكر عبد الحق طريقًا آخر ليفسر "خرفة الجنة"، فقال وفي آخر: