¬وأما ما ذكر من أنه (ابن العلاء بن محمد) أو (ابن العلاء بن يحيى) فلم يتبين لي الصواب في ذلك، وقد ذكر أنه ابن العلاء بن محمد: ابن فرحون (^١)، والداودي (^٢)، والشيخ محمد مخلوف (^٣)، وأظنهم أخذوا ذلك من القاضي عياض. وقد اشتهر تسميته بـ (بكر بن العلاء القشيري) كما عنون عن ترجمته القاضي عياض، وابن فرحون، محمد مخلوف، وكما يرد اسمه في كتب أهل العلم. وقد يكون هذا من باب نسبة الرجل إلى جده، وهذا كثير عند أهل العلم، وقد يكون من باب تمييزه عن غيره، فبكر بن محمد كثير. هذا ما يتعلق بنسبه من جهة أبيه، وأما أمه فقد حكى - عن القاضي بكر - ابن عيشون الطليطلي أن أمه من ولد عمران بن حصين صاحب رسول الله ﷺ. (^٤) المطلب الثاني: مولده ونشأته لم تبين مصادر ترجمته متى ولد، ولا أين ولد، ولا كيف كانت نشأته، ولكن يمكن استنتاج ذلك مما ذكروه في ترجمته ضمنًا. فقد ذكر أنه توفي في ربيع الأول سنة ٣٤٤ هـ، وأنه قد جاوز الثمانين سنة بأشهر. (^٥) مما يدل على أنه ولد سنة ٢٦٣ هـ. وأما مكان ولادته فهو البصرة، حيث إن من ذكره يقول: البصري (^٦)، بل قد نص القاضي عياض على أنه من أهل البصرة، ونقل عن الفرغاني قوله: أوله من البصرة، وخرج من العراق لأمر اضطره، فنزل مصر قبل الثلاثين والثلاثمائة. (^٧) فهذا يدل على أنه ولد في البصرة، وأنه نشأ بها وترعرع، وقضى معظم حياته فيها.

(^١) الديباج المذهب: ١/ ٣١٣. (^٢) طبقات المفسرين: ١/ ١٢٠. (^٣) شجرة النور: ١/ ٧٩. (^٤) ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٠، الديباج: ١/ ٣١٣. (^٥) ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٢، العبر: ٢/ ٦٧، الديباج: ١/ ٣١٥، طبقات المفسرين للداودي: ١/ ١٢٢، شجرة النور: ١/ ٧٩. (^٦) انظر المراجع السابقة. (^٧) ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٠.