213 " صلى قبل الظهر ستا "
هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي
[مجموع الفتاوى (24/ 201) ]
214 " صلى قبل العصر أربعا "
هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي
[مجموع الفتاوى (24/ 201) ]
215 " طال شوق الأبرار إلى لقائي , وأنا إلى لقائهم أشوق "
وهو حديث ضعيف
[الرسائل والمسائل (1/ 85) ]
216 الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام , فمن تكلم
فلا يتكلم إلا بخير "
يروى موقوفا , ومرفوعا وأهل المعرفة بالحديث لا يصححونه غلا موقوفا , ويجعلونه من كلام ابن عباس , ولا يثبتون رفعه.
[مجموع الفتاوى (26/ 193) ]
217 " العازب فراشة من النار , ومسكين رجل بلا امرأة , ومسكينة
امرأة بلا رجل "
هذا ليس من كلام النبي
[مجموع الفتاوى (18/ 125 380) ]
218 " العجز عن درك الإدراك إدراك "
ينسب إلى بعض الصحابة والتابعين , ولا يصح.
[مجموع الفتاوى (2/ 216) ]
219 " العلم في الصغر كالنقش في الحجر "
هذا مثل سائر , ليس من كلام النبي
[منهاج السنة (7/ 526) ]
220 " علي سيف الله وسهم الله "
هذا الحديث لا يعرف في شيء من كتب الحديث , ومعناه باطل.
[منهاج السنة (4/ 483 485) ]
221 " علي قائد البرره , وقاتل الكفرة , فمنصور من نصره ومخذول
من خذله..." الحديث
أهل العلم بالحديث على أن القصة المروية في ذلك من الكذب الموضوع.
[منهاج السنة (7/ 5 27) ]
222 " علي مع الحق والحق معه , يدور حيث دار , ولن يفترقا حتى
يردا علي الحوض "
لم يروه أحد عن النبي لا بإسناد صحيح ولا ضعيف.
[منهاج السنة (4/ 238) ]
223 " عليكم بدين العجائز "
كذبه شيخ الإسلام
السخاوي عن شيخ الإسلام في المقاصد الحسنة [المقاصد الحسنة (290) ]
224 " عمار جلدة بين عيني , تقتله الفئة الباغية , لا أنالهم
الله شفاعتي يوم القيامة "
قوله " عمار جلدة بين عيني " لا يعرف له إسناد , وقوله " لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة " كذب مزيد في الحديث والذي في الصحيح " تقتل عمار الفئة الباغية "
[منهاج السنة (5/ 258 259) ]
225 " العمرة تطوع "
قال الدارقطني: والصحيح انه موقوف على أبي هريرة.
[شرح العمدة (1/ 92) ]
226 " غربوا ولا تشرقوا " يعني على الغائط
الحديث كذب , ولكن في الصحيح عنه أنه قال: " لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول , ولكن شرقوا وغربوا " وهذا الخطاب منه لأهل المدينة , ومن جرى مجراهم كأهل الشام والجزيرة والعراق , وأما مصر فقبلتهم بين المشرق والجنوب من مطلع الشمس في الشتاء والله أعلم.
[مجموع الفتاوى (21/ 105) ]
227 " الفرق بين الطلاق والعتاق في الاستثناء "
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " الفرق بين الطلاق والعتاق في الاستثناء " ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[منهاج السنة (7/ 429 430) ]
228 " فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة؟ قال: بل لنا خاصة "
قال عبدالله [أي ابن الإمام أحمد] قيل لأبي حديث بلال بن الحارث؟ قال: لا أقول به , ولا تعرف هذا الرجل , ولم يروه إلا الدراوردي , وقال أيضا: هذا حديث ليس إسناده بالمعروف , وإنما يروى عن
أبي ذر إنما كانت المتعة لنا خاصة يعني متعة الحج
[شرح العمدة (1/ 515 520) ]
229 " الفقر فخري وبه أفتخر "
كذب موضوع ومعناه باطل.
[مجموع الفتاوى (11/ 117) (18/ 123) ]
230 " الفقر هو الله , والأولياء مفتقرون للخاتمة والأشقياء تحت
القضاء "
كذب.
[مجموع الفتاوى (11/ 116 117) ]
231 " فقراؤكم حسناتكم "
هذا اللفظ ليس مأثورا , لكن معناه صحيح.
[مجموع الفتاوى (18/ 378) ]
232 " قال أبو إسرائيل بن قشير أنه كان نذر أن يقوم ولا يقعد ,
ولا يستظل ولا يتكلم فأتى النبي فقال النبي: اقعد , واستظل , وتكلم , وكفر "
قال البيهقي محمد بن كريب ضعيف , وعندي أن ذلك تصحيف وإنما هو و"صم " كما في سائر الروايات.
[العقود (59) ]
صفحہ 11