أبي كثير، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن البراء بن عازب مرفوعًا: «الرّبَا اثنان وسبعون بابًا، أدناها ...». وَقَالَ: «لم يرو هذا الحَدِيث عن يحيى بن أبي كثير إلاّ عُمَر بن رَاشِد، ولا رَوَاهُ عَنْ عُمَر بنِ رَاشِد إلاّ معاوية بن هشام، ولا يُرْوى عن البراء إلاّ بهذا الإسناد». وَقَالَ ابن أبي حاتم: «وسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيث رَوَاهُ الفِرْيابِيُّ، عَنْ عُمَر بنِ رَاشِد، عَنْ يَحْيَى بنِ إِسْحَاقَ بن (١) عَبْد الله بنِ أَبِي طَلْحة، عَنْ الْبَرَاء، عَنْ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: "الرّبَا اثنان وسَبْعُون (٢)، أدناها مِثْلَ إتيان الرجُل أُمَّهُ"، قَالَ أَبِي: هُوَ مُرْسل، لَمْ يُدْرِكْ يَحْيَى بنُ إِسْحَاق الْبَرَاء، وَلا أَدْرَكَ والدُهُ الْبَرَاء» (٣). ٢ - دراسةُ رجال الإسناد: ١ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاريُّ النّجاريّ المدنيّ، متفق على توثيقه، قَالَ ابن سعد: «كان مالك لا يقدم عليه في الحَدِيث أحدًا .. وكان ثقة كثير الحَدِيث»، روى له الجماعة، مات سنة أربع وثلاثين ومائة (٤). ٢ - يحيى بن إسحاق هو: ابن عبد الله بن أبي طلحة، وثقه ابن معين، والذهبيّ، وابن حجر، وذكره ابن حبان في الثقات، ولم يسمع من

(١) في المطبوع - وهي نسخة لا يعتمد عليها لكثرة الأخطاء والتصحيفات - (عن) وهو خطأ، وفي ثلاث نسخ خطية جيدة (بن). (٢) في المطبوع (بابا) وليست في جميع النسخ الخطية!. (٣) العلل (١/ ٣٨١ رقم ١١٣٦). (٤) انظر: الطبقات (القسم المتمم: ص ٢٨٨ - ٢٨٩)، تهذيب الكمال (٢/ ٤٤٤ - ٤٤٦)، التقريب (ص ١٠١ رقم ٣٦٧).