ومنها: ٤٥- «مَنْ عَلَّمَ أَخَاهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ ﷿ فَقَدْ مَلَكَ رِقَّهُ»

هذا كذبٌ، ليس في شيء من كتبِ أَهل العلم.

ومنها: ٤٦- «اطَّلَعْتُ عَلَى ذُنُوبِ أُمَّتِي، فَلَمْ أَجِدْ ذَنْبًا أَعْظَمَ* مِمَّنْ تَعَلَّمَ آيَةً ثُمَّ نَسِيَهَا»

⦗٧٨⦘ وإذا صحَّ هذا الحديث**: فهل عنى بالنسيان الترك أو نسيان التلاوة؟

لفظ الحديث أَنه قال:

«مَوْجُودٌ فِي سَيِّئَاتِ*** أُمَّتِي: الرَّجُلُ يُؤْتِيهِ اللهُ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَيَنَامُ عَنْهَا حَتَّى يُنَسَّاهَا» .

والنسيان الذي هو يعني**** الإعراض عن القرآن وترك الإيمان والعمل به كفر.

وأَما إِهمال درسه حتى ينساه فهو من الذنوب.

* في نسخة دار الآثار: (أعظم ذنبًا) .

** في نسخة الدار المصرية اللبنانية: (هذا اللفظ) .

*** في نسخة دار الآثار: (من سيئات) .

**** في نسخة الدار المصرية اللبنانية: (معنى) . وفي نسخة دار الآثار: (بمعنى) .