بن أبي سليم (١) عن فلان عن ابن عمر: " أنه كان يقول في (تنزيل السجدة) و(تبارك الذي بيده الملك) قال: فيهما فضل ستين درجة على غيرهم من سور القرآن ". والظاهر أنه وهم، فقد رواه الناس عن ليث عن طاووس كما علمت. وقد يكون من تخاليط ليث ﵀ نفسه على بعد عندي. فالله أعلم. (ومما) تقدم يتضح: ١ - أن الزيادة الفعلية في أول المتن لم تظهر إلا في رواية عامر بن يساف عن يحيى بن أبي كثير (٢) عن طاووس. ٢ - وأن الثواب المتقرر في روايته مخالف تمام المخالفة للمعروف عن طاووس - على ضعف ليث بن أبي سليم واختلاطه - إذ لم يتفقا إلا في ذكر رقم (الستين) فحسب! (والعجيب) أن محقق "فضائل ابن الضريس" - حفظه الله - قال:

(١) قال محقق "الفضائل": " في ل ت " ليث بن أبي سليمان " تحريف ". (٢) وإنما هي في الحديث المرفوع الذي روى ليث عقبه أثر طاووس، وهو حديث لا يصح فقد رواه أيضًا مع ليث: المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر، وهو منكر بهذا الإسناد، فقد صرح أبو الزبير بأنه سمعه من صفوان أو ابن صفوان يعني: مرسلًا، فظنَّهُ بعضهم أنه عنه عن جابر فصحح الحديث لِلَّهِ