وفي بعضها ذكرت القراءة بـ (الليل) ١وفي بعضها بـ (سبح) ٢وفي بعضها بـ (الليل) و(الشمس وضحاها) ونحوهما٣وفي بعضها بـ (الطارق) و(البروج) ونحوهما٤ وفي بعضها بـ (سبح) و(الغاشية) ٥ وفي بعضها بـ (الانشقاق) .٦.

وأما العصر ففي بعضها تخفيف العصر٧ وفي بعضها الإطالة في الأولى٨ وفي بعضها بقدر الأخريين من الظهر٩ وفي الأخريين على النصف من ذلك١٠ وفي بعضها الأوليين قدر خمس عشرة آية وفي الأخريين على النصف من ذلك١١ وفي بعضها بالليل ونحوها١٢ وفي بعضها بالطارق والبروج.١٣

وهذا الاختلاف في مقدار القراءة يحتمل فيه احتمالات هي:

الأول: أن الكل جائز التطويل والتخفيف وأن النبي ﷺ يفعل هذا تارة

١ انْظر: حديث رقم (١٢) .

٢ انْظر: حديث رقم (١٢، ١٣، ١٤) .

٣ انْظر: حديث رقم (١٢، ١٣) .

٤ انْظر: حديث رقم (١٢) .

٥ انْظر: حديث رقم (١٥) .

٦ انْظر: حديث رقم (١٧، ١٨) .

٧ انْظر: حديث رقم (٢) .

٨ انْظر: حديث رقم (٤) .

٩ أي نصف قدر قراءة سورة السجدة.

١٠ انْظر: حديث رقم (٩) .

١١ انْظر: حديث رقم (٩) .

١٢ انْظر: حديث رقم (١٢) .

١٣ انْظر: حديث رقم (١٢) .