وأخرجه الطيالسي١ من طريق شعبة ولفظه “يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح باطول من ذلك” ورواه ابن خزيمة٢ وزاد بعد ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ - ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك” وسنده صحيح. وأخرجه أبو داود٣ والنسائي٤ والترمذي٥ وأحمد٦ وابن أبي شيبة٧ والدارمي٨ والطحاوي٩ وابن حبان١٠ والطبراني١١ والبيهقي١٢ والبغوي١٣.

١ في مسنده (١٠٤) رقم ٧٦٣) وأخرجه ابن أبي شيبة من طريقه ولم يذكر العصر. المصنف (١/ ٣٥٦) ٢ في صحيحه (١/ ٢٥٧ رقم ٥١٠) كتاب الصلاة باب ذكر قراءة القرآن في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر. ٣ في سننه (١/ ٥٠٦ رقم ٨٠٥) كتاب الصلاة باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر. ٤ في سننه (٢/ ١٦٦ رقم ٩٨٠) كتاب الاستفتاح باب القراءة في الركعتين الأوليين من صلاة العصر. ٥ في سننه (١/ ١١٠، ١١١ رقم ٣٠٧) كتاب الصلاة باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر. ٦ في مسنده (٥/ ١٠٣، ١٠٦، ١٠٨) ٧ في مصنفه (١/ ٣٥٦) كتاب الصلوات باب في القراءة في الظهر قدر كم. ٨ في سننه (١/ ٢٩٥) كتاب الصلاة باب قدر القراءة في الظهر. ٩ في شرح معاني الآثار (١/ ٢٠٧) كتاب الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر. ١٠ في صحيحه الإحسان (٥/ ١٣٥ رقم ١٨٢٧) كتاب الصلاة باب ذكر وصف القراءة للمرء في الظهر والعصر. ١١ في المعجم الكبير (٢/ ٢٣٢ رقم ١٩٦٦) . ١٢ في سننه الكبرى (٢/ ٣٩١) كتاب الصلاة باب قدر القراءة في الظهر والعصر. ١٣ في شرح السنة (٣/ ٦٦ رقم ٥٩٤) كتاب الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر.