للمرعى: مالت، وقنع قناعة وقنعانا: رضى عن الله ﵎، وبقسمه فهو قنعٌ، وبقولك وبالشيء: رضيت؛ وأقنع البعير والدابة رؤوسهما للشرب: رفعاها، والرجل بصره نحو الشيء ورأسه: أقبل عليه، وإلى الشيء كذلك، ويديه في الصلاة: مدهمًا للدعاء، والإناء: استقبل به جرية الماء، وأقنع أيضًا: نكس رأسه مستخذيًا، وأيضًا: رفعه، من الأضداد • وقصد في طريقه قصدًا: استقام، وفي معيشته: ترك السرف، ولك من العظم قصدة، دون نصفه إلى الثلث أو الربع، والشيء: كسرته، وقصد الرمح قصدًا: تكسر؛ وأقصدته الحية قتلته من ساعتها، وبالطعنة والرمية: قتله كذلك • وقرعته قرعًا: ضربته بالعصا، وجبهته بالإناء استوفى ما فيه، والفحل الناقة: ضربها، والباب: استفتحه، والدهر بقوارعه: أصاب بها، والرجل: غلبته عند المقارعة، والقيامة: قامت، وقرع للأمر ظنبوبه: جد فيه وعزم، وقرع قرعًا: انتتف شعر رأسه، والنعامة كذلك، والفناء: خلا من الزوار، والمراح من الإبل، وعن الشيء: ارتدع؛ وأقرعت إلى الحق: رجعت، وبين القوم بالقرعة: قسمت، والرجل: قهرته بالكلام، وأقرعتك فحلًا: أعطيتكه قريعًا، وهو الكريم، وخير الغنيمة كذلك، والدابة باللحام: كبحته، والحمير: صك بعضها بعضًا بحوافرها • وقمع قمعًا: اشتد شربه، والإناء: أدخل القمع فيه، والرجل: دخل بعضه في بعض، وفي الشيء: دخل فيه، وقمعت العين قمعًا: بثرت؛ وأقمعت الرجل طلع عليك فرددته • وقبلت بك قبالة: تحملت، والماشية الوادي: استقبلته، والريح قبولا: هبت قبولا، وقبل القوم وغيرهم: أصابتهم ريح القبول، وقبل الله نسكك ومنك قبولا، والشيء والهدية: أخذتهما، والخبر: صدقته، والعين قبلًا: أقبل لحظها على الأنف، والقابلة الواد قبالة؛ واقبلت على الشيء لزمته، والدابة