============================================================
اله الركمن الرخبم ه الذي ثمدت العقوك بقدمه ووخدانينه * ووقفت دونا ذر الحمدلله الزيث لاله وعظنه، النكا بندع المخلوقات بديع وكمشه وصور الكابات ل صنعنه، وكلت الخلامو الاغتراف بزيوبنتة وامرفم انباع دبنه وشهحته اجمتاف فلى توالن فمنه .واشكره علىتواثرا الابه وصفه *واشهذان االه الا الله وخدة لا شييان له شهانه نبؤ قا بلها منا زل كزامشة. واشدان خمتها عنده ورخوله لمطمر البرة مولدا واطبهم محندا واضلمنم معجاوارفعهم طامنر اصلفا الله جلملاله بزظليقنه وازتضاه لنبو لخورالنه. صلم الله عطيه وطاله صلا
تؤت قايلفا شريف شفافنه وبغدفان ازلها اعلت فيه القرايح موعطقت به الافكار اللواتح وضي العالم جمعه ونصنيفة. واحص نعته فى ترتيبه وناليفة ماوينه صلاع العواقت مونجاج المطالبن وشنوا لناقب ثوفلو المرابت * وهوعة لم فروع الشربعه مزالمحلال والحرام والواجب والمندوب واخضها بالاولوميو علم الافضية والاعكام المنداولة بين الفضافوالمكام، فان الاننداب للاضلهح بن المتحالين والاشصارلل ظلؤم بزا لظالم فيما بجرى بين المنخاصين مزا فضاا لقربلهن وازوع الطاعات وود كان جماعة مززا صحابي الش نغليت عانعلم المذبعب الخاعفي شالواوضع قاب فوادب الفضاينضمن حمله مزادابه واحكايه وسدة من الذعاو والبينات ويا بخري لوي الحكام مزا لمضصومابت وطروا مز علم الكروط المرضومة به.
1 طلما العضر بي مذا الثان واشتتر خو العم ذلك ندة سجين والموانع تنع والاتمال .
بتنفيخ المنفي وخقيقد يشغل هن ذل ويقطع فان علم الذهبه والمنيةالفليا 1 وقله الينبة اللفري اذ مو النافع فولله با و الاخري ونماز الخوالنه يلزرمة 1 بعد اخري اللزاشنعنت الله تعالى راشتخرنه واشتمددله توفبقه وضرايت: واجنث سؤال واسعفتهم طلبتم لوجوب حقصروتعبنه وعلقت ماع ضرفجقد العلم يمربالمنايا الجتبة القربد والزوع الشتخشنة العجيبة المذكونه فنهيا 04 طريفتيالجرات وخراشان والنيا عنى جمعها مزلعذم بزله مةالزمان، وما اضط طينه الجكام بز المراضم الشزهبه*والوقابع لمك ميه، جملا كشره ومرايد فزير صورة الصغحة الأولى من نسخة المكتبة الأهلية بباريس* نخةف" 51
صفحہ 51