وَقَالَوا فِي الْجَارِيَةِ الْبِكْرِ الَّتِي قَدْ أَدْرَكَتْ يُزَوِّجَهَا أَبُوهَا أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ وَأَبُوهَا مَيِّتُ بِغَيْرِ إِذْنِهَا أَنَّ الأَمْرَ مَوْقُوفٌ عَلَيْهَا، فَإِنْ بَلَغَهَا فَسَكَتَتْ فَالنِّكَاحُ^(١) جَائِزْ عَلَيْهَا، وَإِنْ هِيَ رَدَّتْ ذَلِكَ فَهُوَ مَرْدُودٌ وَلَا يَجُوزُ النِّكَاحُ إلَّا بِرِضَاهَا، وَإِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَبْلَ أنْ يَبْلُغَهَا النِّكَاحُ لَمْ يَتَوَارَثَا.

وَلا يَنْبَغِي لِلْأَبِ وَلَا لِغَيْرِهِ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ أَنْ يُزَوِّجَ جَارِيَةً بِكْرًا وَلَا ثَّيِّبًا إلَّا بِإِذْنِهَا، فَإِنِ اسْتَأْذَنَهَا ^[ق/٨٦أ] وَكَانَتْ بِكْرًا فَسَكَتَتْ فَهُوَ رِضًا وَيُزَوِّجُهَا، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا فَلا يَكُوْنُ سُكُوتُهَا إِذْنًا فِي تَزْوِيجِهَا، وَلَا يَكُوْنُ الْإِذْنُ إلَّا بِلِسَانِهَا.

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: وَكُلُّ امْرَأَةٍ وُطِئَتْ بِنِكَاحِ جَائِزٍ أَوْ فَاسِدٍ أَوْ شُبْهَةٍ فَوَجَبَ لَهَا مَهْرٌ فَهِيَ ثَيِّبٌ، وَلَا يَكُوْنُ رِضَاهَا إلَّا بِلِسَانِهَا، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا أَذْهَبَ عُذْرَتَهَا وَثْبَةٌ أَوْ فَسَادُ حَيْضٍ أَوْ شَيْءٌ أَصَابَهَا أَوْ رَمْيَةٌ أَوْ رَجُلٌ فَجَرَ بِهَا مُطَاوِعَةً أَوْ مُسْتَكْرَهَةً فَإِنَّهَا فِي جَمِيعِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ بِمَنْزِلَةِ الْبِكْرِ، وَسُكُوتُهَا رِضَاهَا.

وَقَالَ زُفَرُ وَأَبُو يُوسُفَ مِثْلَ ذَلِكَ، إلَّا فِي الَّتِي تُجَامَعُ بِفُجُورٍ مُطَاوِعَةً أَوْ مُسْتَكْرَهَةً فَإِنَّ هَذِهِ بِمَنْزِلَةِ الثَّيِّبِ وَلَا يَكُوْنُ سُكُوتُهَا رِضَاهَا.

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا زَوَّجَتْ نَفْسَهَا مِنْ رَجُل بِغَيْرِ إِذْنِ الْوَلِيِّ، أَوْ زَوَّجَهَا رَجُلٌ غَيْرُ وَلِيِّهَا بِإِذْنِهَا كَانَ النِّكَاحُ جَائِزًا، وَلَمْ يَكُنْ لِلْوَلِيِّ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا وَرِثَهُ الآخَرُ، وَلَا يَنْبَغِي لِلْقَاضِي إِنْ رَفَعَ إِلَيْهِ الْوَلِيُّ ذَلِكَ أَنْ يُبْطِلَ هَذَا النِّكَاحَ إِذَا كَانَتْ قَدْ تَزَوَّجَتْ بِشُهُودٍ وَكَانَ الزَّوْجُ كُفُؤًّا لَهَا.

قَالَ: وَإِنْ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا رَجُلًا غَيْرَ كُفُؤٍ لَهَا فَلِلْوَلِيِّ أنْ يُخَاصِمَ فِي هَذَا