100

Adab al-Qadi

أدب القاضي

ایڈیٹر

جهاد بن السيد المرشدي

ناشر

دار البشير

ایڈیشن

الثانية

اشاعت کا سال

1444 ہجری

پبلشر کا مقام

الشارقة

اصناف

فقہ حنفی

قَالَ: وَلَا يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أنْ يَقْضِيَ وَهُوَ غَضْبَانُ لِمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ[ق/١٢ب] الدَّخَلَ(١) فِي ذَلِكَ وَالْغَلَطَ، وَإِذَا غَضِبَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ عَنِ الْقَضَاءِ أَوْ يَصْبِرَ فِي مَجْلِسِهِ لَا يَقْضِي حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

١٣- بابُ القَاضِي إذَا جَاعَ

٩١- قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو طُوَالَةَ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((لَا يَقْضِي الْقَاضِي إلَّا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ))(٢).

٩٢- مُحَمَّدُ بنُ جَهْضَم وَأَبُو هَمَّامٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيلِ بنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ: أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ إِذَا جَاعَ لَمْ يَقْضِ(٣).

٩٣- يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ: أنَّ شُرَيْحًا كَانَ إِذَا غَضِبَ أَوْ جَاعَ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ النَّاسِ(٤).

٩٤- يَحْيَى قَالَ: حَدَّثْنَا سَلَمَةُ بنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي

(١) الدَّخَل بالتحريك: العيب والغش والفساد. (لسان العرب) لابن منظور [٢٤١/١١].

(٢) أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) [٢٠٢٨٢]، والدارقطني في (سننه) [٤٤٧٠]، والطبراني في (المعجم الأوسط) [٤٦٠٣] وقال: لا يُروى هذا الحديث عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد، تفرد به: القاسم بن عبد الله بن عمر. وقال ابن عدي في (الكامل) [٧/ ١٥١]: ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا. وللقاسم غير ما ذكرتُ من الحديث، وعامّة رواياته مما لا يتابع عليه.

(٣) تقدم برقم (٨٩).

(٤) انظر التخريج السابق.

96