نصب للقضاء في صنعاء زمنا. وأصابته محن في أيام الناصر (عبد الله بن الحسن) وأيام الإمام أحمد بن هاشم، فسجن في عهد الأول، وفرّ من صنعاء في عهد الثاني، فطاف متنقلا في بعض الأطراف، ثم استقر في (الروضة) يحكم وينفذ الشريعة وهو لم يولَّ ذلك فكان علماء اليمن يسمونه (قاضي أرحم الراحمين) ! وتوفي فيها. من كتبه (كشف الريبة في الزجر عن الغيبة) (١) .

(٠٠٠ - بعد ١٢٨١ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٦٤ م)

أحمد بن محمد بن رمضان، أَبُو الفوز الحسيني المرزوقي: فقيه مالكي، استقر بمكة.

من كتبه (تحصيل نيل المرام - ط) في شرح منظومة له سمّاها (عقيدة العوام) في التوحيد، و(عصمة الأنبياء - ط) منظومة، و(بلوغ المرام - ط) شرح لقصة المولد النبوي (٢) .

(٠٠٠ - ١٢٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٦٧ م)

أحمد بن محمد بن محمد بن قاسم، أبو العباس الحربي: من مؤرخي القيروان. مولده ووفاته مفلوجا فيها. كتب ملحقا لمعالم الإيمان في ٦ كراسات، سماه (شفاء الأبدان في المتأخرين من صلحاء القيروان) أدخله محمد بن صالح الكناني (الآتية ترجمته) في كتابه (تكميل الصلحاء والأعيان - ط) (٣) .

(١١٩٥ - ١٢٨٥ هـ = ١٧٨١ - ١٨٦٨ م)

أحمد بن محمد بن طه الموصلي، ابن الخياط:

(١) نيل الوطر ١: ٢١٥.

(٢) الأزهرية ٧: ٢٢٠ وسركيس ١٧٣٢.

(٣) تكميل الصلحاء والأعيان: مقدمته.

واعظ عراقي من أهل الموصل. ولد في بلدة (عنة) على الفرات، وتوفي بالموصل.

له (ترجمة الأولياء في الموصل الحدباء - ط) (١) .

(٠٠٠ - ١٢٨٧ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧٠ م)

أحمد بن محمد بن الطاهر الأزدي المراكشي: فاضل، له اشتغال بالحديث. من كتبه (مجموعة - خ) في أسانيده وإجازات مشايخه بخطوطهم. ولد بمراكش، وقرأ بفاس، وتوفي بالمدينة (٢) .

(٠٠٠ - بعد ١٢٨٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٧٠ م)

أحمد بن محمد المهاجر الداغستاني: قارئ، من أهل مكة. هاجر إليها أبوه. له (مبيّن آداب تلاوة القرآن - خ) في ٣٠ ورقة، ألفه للسلطان عبد العزيز بن محمود العثماني، سنة ١٢٨٧ (٣) .

(١٢١٧ - ١٣٠٤ هـ = ١٨٠٢ - ١٨٨٦ م)

أحمد بن محمد بن علوي الحسيني العلويّ، من آل المحضار: فاضل، متأدب من أهل حضرموت. ولد ونشأ في بلدة الرشيد الدوعنية، وسكن القويرة سنة ١٢٦٠ هـ وتوفي بها.

له (مقامات - خ) ورسائل في (المولد النبوي) ومناقب السيدة خديجة بنت خويلد) وغير ذلك.

وله نظم وحميني في (ديوان) (٤) .

(١) ترجمة الأولياء: مقدمة الناشر سعيد الديوهجي.

(٢) فهرس الفهارس ١: ٤.

(٣) علوم القرآن ٣٩١.

(٤) تاريخ الشعراء الحضرميين، الجزء الرابع، مخطوط. ورحلة الأشواق القوية ١٥٠ وهو في (أئمة اليمن بالقرن الرابع عشر) ص ٦٢ (محمد بن أحمد)؟

(٠٠٠ - ١٣٠٦ هـ = ٠٠٠ - ١٨٨٨ م)

أحمد بن محمد، شرف الدين الشافعيّ المرصفي: فاضل مصري من علماء الأزهر، قام بتدريس التفسير والحديث في دار العلوم، وصنف (المطلع السعيد لإرشاد المريد - ط) في التوحيد، و(نخبة المقاصد - ط) في فقه الشافعية، و(تقريب فن العربية - ط) مدرسي في النحو (١) .

(١٢٢٤ - ١٣٠٨ هـ = ١٨٠٩ - ١٨٩١ م)

أحمد بن محمد بن أحمد سلطان: قاض. من أهل طرابلس الشام. ولي قضاءها سنة ١٢٦٢ - ١٢٨٦ هـ ونقل إلى قضاء اللاذقية، فاستعفى، وولي أعمالا في بلده، فكان من أعضاء مجلس الإدارة والحقوق. وتوفي بطرابلس. من كتبه (شرح المقامات الحريرية) مطوَّل، وكتاب في (المعاني) وله نظم حسن (٢) .

(١٢٢٨ - ١٣٠٧ هـ = ١٨١٣ - ١٨٩٠ م)

أحمد بن محمد بن علي بن محمد الحلواني: عالم بالقرآت. دمشقي المولد والوفاة. شافعي.

أخذ القراآت عن علمائها بدمشق وبمكة. وأقام في الثانية مجاورا ١٣ سنة. وصنف (المنحة السنية) منظومة في التجويد، وشرحا لها سماه (اللطائف البهية) ومنظومة في (قراءة ورش) وشرحها (٣) .

(٠٠٠ - ١٣٠٩ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩١ م)

أحمد بن محمد الشرعي الحسيني

(١) هدية ١: ١٩٣ وسركيس ١٧٣٤.

(٢) علماء طرابلس ٩٦.

(٣) حلية البشر ١: ٢٥٣.