وجميع هذه الأقوال يخالف ما ذكره بن إسحاق من أن المقتولين من المشركين قريب من اثنى عشر ، أو ثلاثة عشر .. والله أعلم.

ومنها : أن ما ذكره بن إسحاق يقتضى أن الكعبة فتحت للنبى صلىاللهعليهوسلم يوم الفتح.

وفى صحيح مسلم رحمهالله تعالى ما يقتضى أن النبى صلىاللهعليهوسلم فتحها بنفسه يوم الفتح .

ومنها : أن ما ذكره بن إسحاق يقتضى أن على بن أبى طالب سأل النبى صلىاللهعليهوسلم أن يجمع لبنى هاشم الحجابة مع السقاية.

وذكر الأزرقى عن الواقدى ما يقتضى أن العباس بن عبد المطلب هو الذى سأل رسول الله صلىاللهعليهوسلم فى ذلك.

ومنها : أن بن هشام ذكر أن أبا سفيان ، وعتاب بن أسيد ، والحارث بن هشام ، كانوا جلوسا بفناء الكعبة لما أذن بلال ، وأن النبى صلىاللهعليهوسلم خرج عليهم وأخبر هم بقولهم .

وذكر الفاكهى خبرا يقتضى أنهم كانوا جلوسا فى الحجر ، وأن النبى صلىاللهعليهوسلم استدعاهم إلى الصفا وأخبرهم بقولهم ؛ إلا أن الخبر الذى ذكره الفاكهى ليس فيه ذكر الحارث بن هشام ؛ وفيه ذكر سهيل بن عمرو ، وصفوان بن أمية مع عتاب بن أسيد ، وأبى سفيان.

ولا يصح ما فيه من أن صفوان كان معهم لفراره إلى جده فى يوم الفتح.

وفى الأزرقى ما يقتضى أن عتاب بن أسيد لم يكن معهم ، وإنما كان معهم أخوه خالد بن أسيد ، مع الحارث ، وأبى سفيان ، وسهيل ، والحكم بن أبى العاص ، والله أعلم.

Sayfa 272