وأنا أعذر عبد الوهاب في تخوفه وحذره، فقد سبق أن اعتزمت إصدار كتاب عن عبد الحميد الديب، وأخذت أجمع شعره من أصدقائه وتلامذته ومريديه، ولم أكد أبدأ في ترتيب مواد الكتاب حتى انهالت علي إنذارات من أقارب عبد الحميد الديب، وكل منهم يطالب بنصيبه في الربح، ويحتفظ بحقه في مقاضاتي إذا أنا أصدرت الكتاب بدون إذن خاص منه!

وبرغم يقيني من أن القانون لا يعطي هؤلاء الورثة أو المدعين أنهم ورثة، أي حق في مطالبتي بتعويض، فقد تراجعت عن تأليف الكتاب حتى أريح أعصابي ودماغي.

ربما كان الوضع مختلفا بالنسبة إلى سيد درويش، وعبد الحميد الديب؛ ولذلك أرى أن يتولى عبد الوهاب تسجيل ألحان سيد درويش بصوته؛ ولكي يتفادى الدخول في معركة مع ورثة سيد درويش، أقترح على الدولة تكليف عبد الوهاب رسميا أن يسجل ألحان سيد درويش.

إن سيد درويش ثروة فنية قومية، ومن حق الدولة، بل من واجبها، أن تحافظ عليها وترعاها، وتسجيل ألحانه بصوت عبد الوهاب يكفل لها الحفظ والرعاية.

شعراء الوطنية

قرأت اليوم آخر كتاب للأستاذ الكبير عبد الرحمن الرافعي، وهو كتاب شعراء الوطنية، وقد استرعى انتباهي أن يخلو الكتاب من اسم شاعر حر، هو ولي الدين يكن الذي قضى حياته منفيا مشردا، مكافحا ضد طغيان السلطان عبد الحميد، ولما استقر به المقام في مصر، أمضى البقية الباقية من حياته مريضا، ثم مات ضحية الأمراض التي عاناها في النفي والسجن.

وكان ولي الدين يكن إلى جانب دفاعه عن حريته السياسية، مناضلا في رفع راية الحرية الفكرية، وقد كان نزاعا إلى التجديد في الشعر، وكان أسلوبه في الكتابة أسلوبا قويا، يمتاز بالنبض والحرارة والقوة والسهولة، وهو بلا شك يعد في طليعة المجددين في الأدب العربي، وقد نشبت بينه وبين المرحوم الشيخ رشيد رضا معركة قلمية عنيفة، ومن عباراته الساخرة التي سارت مجرى الأمثال هذه الكلمة: إني أكره شيئين في اللغة العربية: «أيضا، والشيخ رشيد رضا»! وكان ذلك منذ أربعين عاما!

ولما سقط السلطان عبد الحميد بأيدي الثوار في تركيا، نظم شوقي قصيدته الشهيرة:

سل يلدزا ذات القصور

هل جاءها نبأ البدور

Bilinmeyen sayfa