دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي: الوجه الأول: جناح الطائر ومثل له ابن الجوزي بآيتين: الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ﴾ [الأنعام: ٣٨]. وقال به من السلف: مجاهد، وقتادة، وابن جريج (^١). ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢). الثانية: قوله تعالى: ﴿أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ﴾ [فاطر: ١]. وقال به من السلف: قتادة (^٣). ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤). ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال ابن فارس: «وسمِّي الجَناحانِ جَنَاحَيْنِ لميلهما في الشّقَّين» (^٥). الوجه الثاني: الجانب ومثل ابن الجوزي له بثلاث آيات: الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الحجر: ٨٨].

(^١) جامع البيان ٧/ ٢٣٦. (^٢) معاني القرآن ١/ ٣٣٢. جامع البيان ٧/ ٢٣٦. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٤٥. معاني القرآن ٢/ ٤٢٢. معالم التنزيل ص ٤١٩. الكشاف ٢/ ٢١. المحرر الوجيز ٢/ ٢٨٩. الجامع لأحكام القرآن ٦/ ٢٧٠. البحر المحيط ٤/ ٥٠٠. تفسير القرآن العظيم ٣/ ١٧. (^٣) جامع البيان ٢٢/ ١٣٩ (^٤) معاني القرآن ٢/ ٣٦٦. جامع البيان ٢٢/ ١٣٩. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٦١. معاني القرآن ٥/ ٤٣٥. معالم التنزيل ص ١٠٦٧. الكشاف ٣/ ٦٠٤. المحرر الوجيز ٤/ ٤٢٨. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٢٠٤. البحر المحيط ٩/ ١٠. تفسير القرآن العظيم ٥/ ٢٧٣. (^٥) مقاييس اللغة ٢٠٩.